清代的紀(jì)傳體史書,雖然有順治十一年(1654年)所成的張岱《石匱書》,順治十二年所成的傅維鱗《明書》;順治十三年所成的莊廷《明史紀(jì)略》(續(xù)修四庫全書本史部第323冊作《明史鈔略》)以及康熙十一年(1672年)所成的查繼佐《罪...[繼續(xù)閱讀]

    由于魏晉南北朝時期史學(xué)的獨(dú)立,特別是唐初《隋書·經(jīng)籍志》所反映出的史學(xué)體系的建立,以及劉知幾對史學(xué)所作出的總結(jié)和指引,使史學(xué)解決了理論問題和學(xué)科困境,從而獲得了巨大的發(fā)展空間,特別是唐代政府對史學(xué)的重視,又使史學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    1.從《起居注》、《時政記》、《日歷》到《宋實錄》宋代編年體史書在史料上是形成了源流關(guān)系的。宋代最初級的編年體史籍有兩種,一種是《起居注》,一種是《時政記》,它們都為《日歷》和《宋實錄》提供史料,因此都是實錄的...[繼續(xù)閱讀]

    1.唐代正史修纂的緣起和背景唐代史學(xué)取得的一個重要成就,便是對前代紀(jì)傳體正史的大規(guī)模修纂。這是唐代設(shè)館修史的功勞之一。在隋志中,紀(jì)傳體史書已經(jīng)獲得了“正史”的地位,因此唐初政府對這一體裁的前代史非常重視,決定設(shè)...[繼續(xù)閱讀]

    五四運(yùn)動的健將傅斯年,將中國的新史學(xué)延伸至另一個方向,即蘭克學(xué)派所倡導(dǎo)的“史料即史學(xué)”的方向。在20世紀(jì)初期,最具影響力的西方史學(xué)思潮除了何炳松引進(jìn)的魯濱遜新史學(xué)外,便是傅斯年引進(jìn)的蘭克的實證主義。傅斯年(1986—...[繼續(xù)閱讀]

    明清時期,經(jīng)學(xué)與史學(xué)關(guān)系發(fā)生變動,一方面,經(jīng)學(xué)繼續(xù)理學(xué)化,對史學(xué)產(chǎn)生影響;另一方面,史學(xué)也開始與經(jīng)學(xué)抗?fàn)?擴(kuò)大其學(xué)科邊界,吞食經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)地盤,“六經(jīng)皆史”便是這一現(xiàn)象的表征。在傳統(tǒng)史學(xué)盛極而衰的背景下,經(jīng)與史發(fā)生著激...[繼續(xù)閱讀]

    “新史學(xué)”運(yùn)動的發(fā)展和分化,導(dǎo)致中國近現(xiàn)史學(xué)各流派的形成和發(fā)展[1],而這又與史學(xué)家對中國社會現(xiàn)實矛盾及其解決方法的認(rèn)識不同相聯(lián)系。...[繼續(xù)閱讀]

    明代除了史論發(fā)達(dá)外,史考也比較突出。清人只看到明代心學(xué)帶動的史論的紛紜,便攻擊明人空談心性,學(xué)風(fēng)空疏。實際上,明代也悄然興起了史考之風(fēng),一些學(xué)人開始從實學(xué)的角度對空疏的學(xué)風(fēng)予以糾正,在此情況下,出現(xiàn)了柯維騏、楊慎...[繼續(xù)閱讀]

    野史指史料不是來源于官方檔案的私修史書,一般包括筆記、雜記、歷史小說等。宋代野史筆記十分發(fā)達(dá)。對此,有學(xué)者進(jìn)行過專門的探討[1]。依據(jù)其成果,可知宋代筆記分為雜史瑣記、考辨評論和故事傳說三類。宋人野史筆記在很大...[繼續(xù)閱讀]

    由于戰(zhàn)亂的原因,五代十國的史學(xué)并不發(fā)達(dá),當(dāng)時的主要成果有兩項,一是各朝各國的史館堅持纂修的當(dāng)代史——實錄;二是后晉時官修的前代正史《舊唐書》。《舊唐書》“史臣曰”直呼唐李延壽所從事的修史工作為“史學(xué)”:“李延壽...[繼續(xù)閱讀]