越來越多的事實證明,國家主義教育目的,不僅在于增強愛國主義情感,而且體現(xiàn)特定的公民觀念。確實,雖然國家主義激起人們的愛國情感,但也同時導(dǎo)致人的獨立觀念。當人們從歷史和地域的視角將自己與傳統(tǒng)和理想聯(lián)系在一起時,這...[繼續(xù)閱讀]

    從歷史上看,教育方面的實際問題不是國家是否應(yīng)該舉辦教育,而是個體與國家之間的關(guān)系。最初,教育主要關(guān)心的是個體。個體是目的,國家是手段。18世紀末,法國哲學家孔多塞雄辯地闡明了這種觀點。他指出:“要為人類的每個人提供...[繼續(xù)閱讀]

    無論是自由主義的國家主義,還是沙文主義的國家主義,都為教育組織打上了自己的烙印。①跟隨著法國大革命,當歐洲面向民眾的國家主義教育逐漸走向成熟的時候,教育行政管理自然地沿著國家主義道路前行,就像法國一樣。拿破侖制...[繼續(xù)閱讀]

    美國國家教育機構(gòu)的發(fā)展比較緩慢。國家對教育的第一次干預(yù)具體體現(xiàn)為《1787年法案》(theOrdinanceof1787),這為西北部各州政府的建立奠定了法律基礎(chǔ)。該法案為了支持移民們開拓國家的疆域,規(guī)定:“宗教、道德及知識對于良好的政府...[繼續(xù)閱讀]

    在早期,教育是由教會掌控的。法國大革命提出的口號是,世俗國家實施國家主義教育。所以,國家主義教育本質(zhì)上是世俗的。18世紀末,拉夏洛泰就國民教育發(fā)表論述,他是第一個堅持國民教育世俗化的人。他寫道:“我并不想排斥教會教...[繼續(xù)閱讀]

    當兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致毀滅性破壞時,教會并沒有成功阻止教育中沙文主義的國家主義。蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的國際化,似乎被發(fā)現(xiàn)是對國家主義教育的一種新的平衡。蘇聯(lián)教育青年忠誠于全世界的無產(chǎn)階級,超越了國家主義的范疇。這樣的國...[繼續(xù)閱讀]

    維持生存經(jīng)濟是一種人們能夠基本維持生存需要的經(jīng)濟,即人們只有竭盡全力去打獵、捕魚或從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),才能得到足夠的食物維持自己的生活。即使稍微的怠惰,就可能會對他們的生計構(gòu)成威脅,同時也影響到依靠他們而生活的其他...[繼續(xù)閱讀]

    至此,討論的重點集中在教育如何依賴于生產(chǎn)過剩經(jīng)濟條件所能提供的閑暇程度。人們很少注意到,閑暇分配制度以及對勞動和閑暇的不同認識,對于教育所產(chǎn)生的影響。首先,應(yīng)該清楚地看到,在古代社會里,并不是每個人都可以通過自...[繼續(xù)閱讀]

    為文藝復(fù)興奠定重要歷史基礎(chǔ)的商業(yè)貿(mào)易的復(fù)蘇,開啟了社會經(jīng)濟階層結(jié)構(gòu)的根本變革。它標志著中間等級的興起,即在封建體制中的上層階級和底層階級之間出現(xiàn)了中產(chǎn)階級。在封建社會中,各個階級的特點取決于他們與土地的關(guān)系...[繼續(xù)閱讀]

    受到經(jīng)濟領(lǐng)域的另一場革命——工業(yè)革命的影響,由中產(chǎn)階級發(fā)起對社會上層階級主導(dǎo)的正規(guī)教育的斗爭日益激烈。除了進一步鞏固商業(yè)革命所帶來的沖擊力量,工業(yè)革命還產(chǎn)生新的變革因素。一方面,它加速資本主義的發(fā)展以及19世紀...[繼續(xù)閱讀]