19世紀(jì),雖然觀念主義教育哲學(xué)從人們的精神中尋求有關(guān)答案,但并非所有教育家都選擇這一路徑。在黑格爾和福祿培爾時(shí)代,另一位著名的教育哲學(xué)家赫爾巴特就具有唯實(shí)主義傾向而不是觀念主義傾向。令人好奇的是,赫爾巴特唯實(shí)主...[繼續(xù)閱讀]

    幼兒園的創(chuàng)辦僅僅使初等學(xué)校入學(xué)年齡的下限往下延伸了1年或2年時(shí)間。也就是說,在大部分社區(qū)里,在兒童入學(xué)前的4年中,家庭仍然充當(dāng)了主要的教育機(jī)構(gòu)。但是,這四年并沒有被排除在心理學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的詳細(xì)研究之外。在這種研究...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在需要回到前面的主題,探討17世紀(jì)和18世紀(jì)的感覺唯實(shí)主義者所推動的更加激進(jìn)的課程改革。感覺唯實(shí)主義的名稱,說明這一學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是建立在感覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。在16世紀(jì)和17世紀(jì)之前,課程中絕大部分知識是以語言文字...[繼續(xù)閱讀]

    在初等學(xué)校中,把呆板的分年級制和升級制度作為一個(gè)批判目標(biāo),不久又進(jìn)一步把初等學(xué)校的課程和教學(xué)方法作為一個(gè)批判目標(biāo)。正如已經(jīng)指出的,初等學(xué)校的課程和教學(xué)方法早就服從于機(jī)械的分年級制和升級制度。這種服從的長期影...[繼續(xù)閱讀]

    洛克對教育心理學(xué)的另一貢獻(xiàn)是提出了“觀念聯(lián)想”(associationofideas)一詞。雖然洛克杜撰了這個(gè)詞,但是,這個(gè)詞所隱含的思想并非起源于洛克。其思想淵源可以追溯到亞里士多德。為了揭示記憶活動的秘密,亞里士多德首先發(fā)現(xiàn),要增...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)古時(shí)期,人類的道德教育是民俗性的,或者說,是一種習(xí)俗性的品德教育。從荷馬史詩中,可以發(fā)現(xiàn)對古希臘人早期民俗道德教育的陳述。在《伊利亞特》(Iliad)和《奧德賽》中,希臘人歌頌虔敬、熱情、勇敢、節(jié)欲和自制等品德,其中最...[繼續(xù)閱讀]

    指導(dǎo)范圍的擴(kuò)大,部分原因是由于中學(xué)本身功能的擴(kuò)大。眾所周知,中學(xué)最初是為參加社會生活做準(zhǔn)備。這也是十人委員會所贊同的觀點(diǎn)。1893年,當(dāng)該委員會檢查中學(xué)的情況時(shí),僅僅只有少數(shù)受到資助的私立學(xué)校(如安多弗阿卡德米等)是...[繼續(xù)閱讀]

    在研究這些問題的史料時(shí),注意國家主義(nationalism)和愛國主義(patriotism)之間的區(qū)別也許是有益的。愛國主義是一個(gè)歷史更為悠久的概念,幾乎早在遠(yuǎn)古時(shí)代就產(chǎn)生了。在原始社會,由于共同祖先的血緣關(guān)系,人們對先輩的生活地域和自己...[繼續(xù)閱讀]

    也許人們太容易想到,周期性國際戰(zhàn)爭的根源是國家主義,因此,國家主義也就成為一個(gè)持久的教育問題。實(shí)際上,僅就國家的內(nèi)部事務(wù)而言,國家主義也同樣是一個(gè)持久的教育問題。在每一個(gè)國家里,國家主義意識得到培育,從而激發(fā)了民...[繼續(xù)閱讀]

    最初,教讀寫算的美國公立學(xué)校是一間屋不分年級學(xué)校(one-roomungradedschool)。這種學(xué)校由一位教師負(fù)責(zé)課堂秩序,并根據(jù)一些情況而改變年級的數(shù)目。學(xué)生的年齡和所教的科目是兩個(gè)主要應(yīng)該考慮的條件。然而,因?yàn)閮和雽W(xué)時(shí)的成績水...[繼續(xù)閱讀]