無(wú)論“三書(shū)院”,還是“四書(shū)院”,抑或“五書(shū)院”,越過(guò)門(mén)戶之見(jiàn),它所代表的僅是一種稱謂而已,其所指稱者,無(wú)非就是說(shuō),宋初有那么三家或者四家、五家書(shū)院可以稱聞天下。今統(tǒng)計(jì)三四五家各說(shuō),除去重復(fù),計(jì)有岳麓、石鼓、白鹿洞、...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
無(wú)論“三書(shū)院”,還是“四書(shū)院”,抑或“五書(shū)院”,越過(guò)門(mén)戶之見(jiàn),它所代表的僅是一種稱謂而已,其所指稱者,無(wú)非就是說(shuō),宋初有那么三家或者四家、五家書(shū)院可以稱聞天下。今統(tǒng)計(jì)三四五家各說(shuō),除去重復(fù),計(jì)有岳麓、石鼓、白鹿洞、...[繼續(xù)閱讀]
振興官學(xué)運(yùn)動(dòng)的更直接原因是不滿“不務(wù)耕而求獲”的科舉制度及其愈演愈烈的弊端。自隋唐以來(lái),學(xué)校和科舉就成為封建社會(huì)養(yǎng)士與取士的正途,宋初無(wú)力興學(xué)而大倡科舉,幾倍幾十倍地?cái)U(kuò)大科舉名額,本屬不正常,雖然曾努力于培植書(shū)...[繼續(xù)閱讀]
如前所述,自慶歷興學(xué)令下,各府、州、縣皆設(shè)學(xué)置官,普天之下,莫不有學(xué)。地方各級(jí)官學(xué)的建立及其權(quán)威地位的確立,意味著書(shū)院替代官學(xué)作用的完成。名列天下四書(shū)院或三書(shū)院的宋初幾所著名書(shū)院,在官學(xué)運(yùn)動(dòng)中,或被廢棄、停辦,或被...[繼續(xù)閱讀]
南宋442所書(shū)院中,有317所是可以確定其創(chuàng)建或興復(fù)于南宋的,另有125所則分不清是南宋還是北宋所建,但在南宋時(shí)期皆有活動(dòng)。茲將各書(shū)院數(shù)據(jù)按年號(hào)省份統(tǒng)計(jì),制作成表3.1。表3.1南宋書(shū)院統(tǒng)計(jì)表續(xù)表表3.1以省區(qū)為經(jīng),以年號(hào)為緯,縱橫交...[繼續(xù)閱讀]
南宋442所書(shū)院,分布在江蘇、安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、四川11個(gè)省區(qū),每省平均為40.181所,是北宋每省平均5.21所的7.7倍,[1]其蓬勃發(fā)展之勢(shì),由此可見(jiàn)一斑。茲將各省書(shū)院列表統(tǒng)計(jì)如下,見(jiàn)表3.2。表3.2南...[繼續(xù)閱讀]
南宋442所書(shū)院中,能夠考定其創(chuàng)建興復(fù)年代的有265所,占總數(shù)的59.95%,分布在高宗至端宗8朝中,另有52所只知其創(chuàng)建興復(fù)于南宋而不能確定其具體年代。有關(guān)時(shí)間的分布情況,可以按朝代制作成如下統(tǒng)計(jì)表。 表3.3南宋書(shū)院分朝統(tǒng)計(jì)表南...[繼續(xù)閱讀]
如同書(shū)院起源于官民兩途一樣,書(shū)院的發(fā)展也受到官府和民間這兩種力量的制約與影響??偟膩?lái)講,官民二者共同推進(jìn)了書(shū)院的發(fā)展。但由于對(duì)書(shū)院的認(rèn)識(shí)、興辦書(shū)院的目的、擁有的財(cái)力與社會(huì)影響力等各不相同,它們?cè)跁?shū)院發(fā)展的不...[繼續(xù)閱讀]
兩宋之際,金兵南掠,潰卒作亂,再加以農(nóng)民起義,四川往東沿江一線,戰(zhàn)火連年,北宋時(shí)期創(chuàng)建的書(shū)院,多數(shù)隨戰(zhàn)爭(zhēng)灰飛煙滅,化為廢墟。其時(shí),雖然有些留心文教的士大夫想維系書(shū)院,如胡宏就曾辭卻秦檜的召用,要求修復(fù)岳麓書(shū)院,并且任山...[繼續(xù)閱讀]
張栻、呂祖謙、朱熹、陸九淵是南宋最著名的理學(xué)大師。其中張、呂、朱三人觀點(diǎn)主張更為接近,時(shí)稱“東南三賢”。張栻有過(guò)在碧泉書(shū)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,自己創(chuàng)建城南書(shū)院講學(xué)的經(jīng)驗(yàn),后又應(yīng)邀主講天下著名的岳麓書(shū)院,“閱歷”書(shū)院最...[繼續(xù)閱讀]
理學(xué)家發(fā)動(dòng)的書(shū)院運(yùn)動(dòng),在寧宗前期受“慶元黨禁”之累,出現(xiàn)了波折?!皯c元黨禁”起始于韓侂胄與宰相留正、趙汝愚的爭(zhēng)權(quán),一大批理學(xué)家被牽連進(jìn)去。慶元二年(1196年),韓侂胄當(dāng)權(quán)后,將理學(xué)斥為偽學(xué),懸以厲禁,規(guī)定必須聲明“非偽...[繼續(xù)閱讀]