調(diào)查語料分為平面媒體(15種報紙)、有聲媒體(13家電視臺)、網(wǎng)絡(luò)媒體三種,共計892034個文本文件,909429700字次(包括標點、符號及西文字母、數(shù)字等;不包括無法顯示的字符),其中漢字出現(xiàn)的總字數(shù)計732143010字次(指全部語料中漢字出現(xiàn)的...[繼續(xù)閱讀]

    明代陳第《毛詩古音考序》說:“時有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移,亦勢所必至?！敝赋稣Z言是不斷發(fā)展變化的,古今語言都有歷時的時代差異和共時的方言差異,同一地區(qū)的方言在不同的時代也會有不同,因而不僅漢字的字形,就...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代漢字指現(xiàn)代通用的漢字,其字體有印刷體和手寫體的區(qū)別。它們都是在楷書基礎(chǔ)上改變了一些筆形。印刷體常用的有:宋體,是起源于宋代雕版印刷時通行的一種印刷字體。又叫老宋體、古宋體、燈籠體。宋體字的字形方正,筆畫橫...[繼續(xù)閱讀]

    貨幣文,指鑄在錢幣上的六國文字。又稱泉文。泉即錢,二字古音相通。春秋后期我國出現(xiàn)的鑄幣,到戰(zhàn)國則廣泛流通起來。其形式有:布幣,形似農(nóng)耕具中錢鎛(鏟),主要流通于三晉和燕;刀幣,形仿手工業(yè)的削刀,主要流通于齊、燕、趙、楚...[繼續(xù)閱讀]

    [1]引自楊辛.藝術(shù)賞析概要[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,1994.10:77.[2]劉志基.漢字體態(tài)論[M].南寧:廣西教育出版社,1999:149.109[3][4]中國書法的藝術(shù)特征[EB].http://culture.gansudaily.com.cn/system/2006/09/21/010138658_02.shtml[2008-3-29][5]劉志基.漢字體...[繼續(xù)閱讀]

    審美意識雖然是人類先天的、與生俱來的,但是審美活動卻是人類生命活動中自我進化的產(chǎn)物。這種進化,經(jīng)歷了快感——美感的歷程。快感與美感有著同一性,即對于在進化過程中處在最優(yōu)狀態(tài)中的生命的生理能量的一種鼓勵;但同時...[繼續(xù)閱讀]

    異體字在歷史上不僅為數(shù)眾多,而且還隨著社會用字的發(fā)展變化而變化,所以要用歷史的、發(fā)展的眼光來看待它們。有兩種情況最值得注意:在歷史上的某個時期曾經(jīng)是異體字,但后世發(fā)生了分化,記詞職能有了分工,變成了兩個不同的字...[繼續(xù)閱讀]

    漢字的產(chǎn)生,其基本目的是記事。因此漢字符號的設(shè)計一般都僅僅考慮了記事的需要,而并未特意顧及蘊涵文化信息的問題。但是,文字與詞(概念)結(jié)合的功能,使?jié)h字從產(chǎn)生開始,就深深打上了社會生活的烙印,折射出中華民族的傳統(tǒng)文化...[繼續(xù)閱讀]

    摩爾根指出,一定的婚姻形態(tài),是同一定的血緣共同體形態(tài)相對應(yīng)的:血親婚姻對應(yīng)于血緣公社;群婚和對偶婚對應(yīng)于氏族;專偶婚對應(yīng)于家庭。血親婚姻尚處于人類蠻荒,姑且不論。群婚和對偶婚的氏族時期,人類生產(chǎn)力非常低下,為了獲得...[繼續(xù)閱讀]

    《后漢書·儒林傳》載有許慎的本傳。許慎字叔重,東漢汝南郡召陵縣(今河南郾城)人。今郾城縣許莊村東一里處,有許慎及其子許沖的墓冢。據(jù)清人嚴可均《許君事跡考》考證:許慎大約生于漢明帝永平(58～75年)初年,卒于漢桓帝建和...[繼續(xù)閱讀]