侗族豐富多彩的民族文化承載著侗族人民的發(fā)展歷史,也展示了侗族作為一個(gè)單一民族所具有的特色與魅力。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,亦還是未來(lái),侗族民族文化是該民族貢獻(xiàn)于世人的重要內(nèi)容,它的價(jià)值大致可以表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一...[繼續(xù)閱讀]

    侗族人多群居,民眾間的往來(lái)十分頻繁,由此也形成了許多饒有趣味的交往習(xí)俗和禮儀。一、打老庚“打老庚”是侗族房族之外同性人中最常見(jiàn)的一種交誼方式。兩人一旦覺(jué)得性情相同或互相敬慕,一方提出“打老庚”,對(duì)方同意,便可選...[繼續(xù)閱讀]

    民間文學(xué)即口承民俗,它是各民族群眾社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分。由于沒(méi)有本民族創(chuàng)制的文字,對(duì)于侗族人民來(lái)說(shuō),民間文學(xué)不僅表達(dá)了他們的喜怒哀樂(lè),同時(shí)也傳承了他們的歷史和文化,是中國(guó)少數(shù)民族民間文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的瑰...[繼續(xù)閱讀]

    一、石玉秀(約1867～1924年)侗族民間藝人,侗戲戲師。今貴州省從江縣獨(dú)洞人。出生于民間藝人世家,曾祖、父親都是擅長(zhǎng)演侗戲和編侗歌的戲師。他幼年曾讀過(guò)幾年私塾,受父親影響,自幼學(xué)唱《金漢列美》。他開(kāi)朗的性格、聰慧的天資...[繼續(xù)閱讀]

    一、楊志一(1926～2006年)筆名陳驄、梁明、王梁,湖南芷江碧涌人。1946年考入昆明國(guó)立西南聯(lián)大,1949年畢業(yè)于北平清華大學(xué)外文系。在大學(xué)讀書(shū)期間,他參加了中國(guó)共產(chǎn)黨的地下外圍組織民主青年同盟,投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。194...[繼續(xù)閱讀]

    教育是人類社會(huì)文化傳承的主要方式,一個(gè)族群的歷史也因之而延綿不斷。侗族地區(qū)的學(xué)校教育大概出現(xiàn)于唐宋時(shí)期,但大規(guī)模的現(xiàn)代學(xué)校教育則是新中國(guó)成立以后的事。因此,在較長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里,侗族的教育更多的是以民間教育...[繼續(xù)閱讀]

    一、家庭侗族實(shí)行一夫一妻制的父系小家庭制,家庭結(jié)構(gòu)以夫妻為核心的兩代同堂小家庭為主,亦有三代或四代同堂者。民諺說(shuō):“女大總要出嫁,男大總要分家”,“家家有男承父業(yè),家家有女嫁人家”。家中如有兩個(gè)以上兒子,一般兒子...[繼續(xù)閱讀]

    侗族是一個(gè)富于創(chuàng)造的民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,侗族人民不僅創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化,而且也創(chuàng)造了異彩紛呈的精神文化,這些文化事項(xiàng)在滿足侗族人民社會(huì)生活和精神生活的同時(shí),也極大地豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù),是中華大...[繼續(xù)閱讀]

    侗族地區(qū)大都山清水秀、林海茫茫、植被完好,是一個(gè)百鳥(niǎo)禽獸棲息、人與環(huán)境關(guān)系和諧的人間樂(lè)園。這種景象的形成,在很大程度上要?dú)w功于侗族民間傳統(tǒng)的環(huán)保習(xí)俗和古樸的生態(tài)意識(shí)。侗族人民從長(zhǎng)期適應(yīng)和改造自然的生產(chǎn)生活實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    一、人口數(shù)量及分布據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì),侗族共有2960293人,其中貴州1628568人,占全國(guó)侗族的55%;湖南842123人,占全國(guó)侗族的28.4%;廣西壯族自治區(qū)303139人,占全國(guó)侗族的10.2%;湖北69947人,占全國(guó)侗族的2.4%;散居全國(guó)其他地方的約有...[繼續(xù)閱讀]