侗族沒有形成專一的宗教信仰,民間宗教信仰以原始宗教為主,自然崇拜極為普遍。侗族民諺說:“老樹護村,老人管寨?！痹诙弊迦丝磥?山、水、花、草、鳥、獸、風、雨、畜禽、雷、閃電、巨石、太陽、月亮、土地、樹、洞穴,甚至...[繼續(xù)閱讀]

    一、侗族族稱侗族是我國南方地區(qū)一個古老的民族,自稱為“干”(Gaeml)或“更”(Geml)、“金”(Jeml),在湘黔桂之通道、黎平、三江的三縣交界一帶,侗族內(nèi)部還有“金佬”(JemlLaox)、“金坦”(Jemltanx)、“金絞”(Jaemljaox)之互稱。另又有“...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思在《費爾巴哈》中說:“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”①恩格斯在《家庭、私有制...[繼續(xù)閱讀]

    侗族的民間體育活動獨具特色,人們往往在競技中享受著運動帶來的樂趣,感受著集體的力量,激發(fā)生活的熱情。侗族的民間體育主要有以下形式。一、搶花炮盛行于黔東南、廣西三江、湖南通道等侗族地區(qū)。相傳古時候有個女首領,想...[繼續(xù)閱讀]

    一、吳文彩(約1798～1845年)侗戲創(chuàng)始人,被譽為侗戲鼻祖,侗族民間藝術家。今貴州省黎平縣臘洞村人。少時家貧,讀過幾年私塾。他博學多才,勤奮好學,20歲時開始編歌傳唱,工于詩歌,尤精侗歌音律,創(chuàng)作過大量侗族情歌、古歌和勸世歌...[繼續(xù)閱讀]

    生命的輪回是一個奇妙的過程,生帶給人們喜悅,死帶給人們憂傷,婚姻的締結帶來人生角色新的開端,在一個個祈盼與凄迷中,一代一代人生息繁衍,也演繹了一幕幕別具一格的人生禮儀。一、求子與孕育結婚生子,在侗族看來是人生極其...[繼續(xù)閱讀]

    侗族居住地環(huán)境幽雅,村頭寨尾樹木蔥蘢,青山綠水,風光旖旎。男耕女織,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,使侗族人產(chǎn)生滿足感。他們崇拜自然,熱愛生命,崇尚寧靜、安定的生活,同時也孕育了濃厚的故土家園意識和樂觀豁達的人生觀以及率真浪漫...[繼續(xù)閱讀]

    不同的生態(tài)環(huán)境,孕育了不同的生產(chǎn)方式和生活方式。侗族生活的地區(qū)終年溫和濕潤,冬無嚴寒,夏無酷暑,良好的自然環(huán)境,為侗族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。因而,適應其生境,侗族先民在幾千年前就已發(fā)展出稻作農(nóng)耕生計...[繼續(xù)閱讀]

    由于長期相互間的交錯雜居,侗族與其他民族在日常生活中的往來十分頻繁,一家有事,大家相幫的故事俯拾皆是。特別是在起房蓋屋、婚喪嫁娶等大的紅白事方面,表現(xiàn)得更為突出。一家建新房,全寨的木匠、泥工、石工,視為自己義不...[繼續(xù)閱讀]

    檢索中國國家圖書館的藏書,以侗族為主題的著作,在1980年以前出版的不到40冊,而之后涌現(xiàn)的新著多達250部。1980年以后出版的侗族研究著作內(nèi)容涵蓋了民族志、歷史、傳統(tǒng)文化、文學、藝術、歌舞等方面,初步形成蔚然大觀的侗族民族...[繼續(xù)閱讀]