迦梨陀娑是位偉大的詩人和著名的梵文劇作家。他的詩共有四部,長詩《羅怙世系》、《鳩摩羅出世》,長篇抒情詩《云使》,抒情小詩集《時令指環(huán)》;他的劇本有三部,即:《摩羅維伽和火友王》、《優(yōu)哩婆濕》和《沙恭達羅》?！读_...[繼續(xù)閱讀]

    到公元4世紀的笈多王朝時期,是印度古代文化全面繁榮的歷史時期,天文學(xué)也進入了一個新的發(fā)展階段,出現(xiàn)了一個又一個高潮。其表現(xiàn)是對天體及其運動的認識不斷深化,不斷出現(xiàn)卓有創(chuàng)見的結(jié)論,例如,已認識到大地是球體,并環(huán)繞自身...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)時的數(shù)學(xué)也很發(fā)達。印度人很早就知道了數(shù)學(xué)和定位計數(shù)的進位法。在笈多帝國時代,開始有了“0”的符號,“0”的應(yīng)用使進位更臻于完善。在開方、解方程和求圓周率等方面也有一些成就。古代印度數(shù)學(xué)經(jīng)由阿拉伯人傳至歐洲...[繼續(xù)閱讀]

    在藝術(shù)方面,成就也很高,但可惜后來受到嚴重破壞。文森特·史密斯在談到笈多朝代時說:“三種密切相聯(lián)的藝術(shù):建筑、雕刻和繪畫得到了特別高的成就。”著名學(xué)者辛哈很惋惜地指出:“笈多時期的大部分建筑和廟宇不幸都被穆斯林...[繼續(xù)閱讀]

    舞蹈藝術(shù)也有很大發(fā)展。有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》(Natyasastra)為代表,它是印度古代最早的文藝理論著作,一般認為它是公元2世紀的產(chǎn)物,但其內(nèi)容更早于成書年代,可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作,它全面...[繼續(xù)閱讀]

    古代印度的和尚來中國的很多,早期來中國的有竺佛朔(公元179年)、竺大力(公元197年)。到公元3世紀來中國的有釋迦跋澄、釋迦提婆等。5世紀的有求那跋陀羅,6世紀有真諦。到隋唐時代來我國的就更多了,舉不勝舉。直到13世紀,印度的...[繼續(xù)閱讀]

    法顯與玄奘、義凈一樣,在中印關(guān)系史上起過重要作用,被譽為印中友誼的象征之一,也是印度家喻戶曉的人物之一,他不僅對大乘教義在中國的發(fā)展,特別是對頓悟說的形成,做出了重要貢獻,而且對增進中印人民的友誼也做出了突出的貢...[繼續(xù)閱讀]

    笈多王朝瓦解后,統(tǒng)一的印度再次分裂,印度歷史上再次出現(xiàn)了一段黑暗的年代。7世紀后,北印度出現(xiàn)一些國家,諸如后笈多王朝、瞿折羅國、伐臘毗王朝、布舍菩地王國等等。這些國家各霸一方,彼此爭戰(zhàn),互有勝負,公元620年,戒日王先...[繼續(xù)閱讀]

    釋迦牟尼逝世100年之后,大約在公元1世紀時,印度處于奴隸制向封建制過渡時期。這個時期,生產(chǎn)力有了提高,商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展,社會發(fā)生了變化。同時,佛教僧侶的生活和思想也發(fā)生了變化。佛教開始分成了兩派,被稱作小乘和大乘...[繼續(xù)閱讀]

    佛陀悟道,時年35歲。從此,他開始宣傳自己的學(xué)說,歷時45年。他走遍了摩羯陀、拘薩羅、拔沙三個王國,后又逐漸擴展到更遠的地方。在傳道的過程中,他不僅傳教說法,而且廣收弟子,并組成了傳教僧團,一路沿途得到有關(guān)王國的支持,因...[繼續(xù)閱讀]