早在公元前2500—1700年的哈拉巴文化時(shí)代,印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)就已萌芽。據(jù)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),在摩亨殊達(dá)羅的城市遺址,有高度發(fā)達(dá)的沐浴、供水和處理污水的設(shè)施,以及廁所等衛(wèi)生設(shè)備,這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)人們對(duì)清潔和健康的重視。發(fā)現(xiàn)的藥品有...[繼續(xù)閱讀]

    印度的數(shù)學(xué)歷史很長(zhǎng),起源很早,并有驚人的成就,其發(fā)展歷史可追溯到印度河文明時(shí)期。摩亨殊達(dá)羅和哈拉巴以及印度河流域的考古發(fā)現(xiàn),有力地證明了印度科技文化的歷史淵源。在那里發(fā)現(xiàn)了水井、浴室和復(fù)雜的排水設(shè)備,還發(fā)現(xiàn)了不...[繼續(xù)閱讀]

    印度的天文學(xué)歷史悠久,成就輝煌。印度古人為了確定祭祀及典禮的日期,早在吠陀時(shí)代就積累了天文知識(shí),研究日、月的運(yùn)行,制定歷法,確定宗教活動(dòng)的日期和時(shí)間,出版了有關(guān)典籍,成書(shū)于公元前4—前3世紀(jì)的《吠陀支·天文篇》便是其...[繼續(xù)閱讀]

    公元前7世紀(jì)到前4世紀(jì)在印度歷史上是個(gè)列國(guó)紛爭(zhēng)的年代,彼此攻伐,思想和宗教異常活躍,宗派林立,爭(zhēng)鳴激烈,猶如中國(guó)的春秋時(shí)代。到公元前6世紀(jì)初,印度的北部出現(xiàn)了16個(gè)強(qiáng)國(guó),它們是:迦尸、拘薩羅、鴦伽、摩羯陀、弗栗恃、末羅、...[繼續(xù)閱讀]

    佛陀與佛教公元前6世紀(jì),印度出現(xiàn)了列國(guó)紛爭(zhēng)和百家爭(zhēng)鳴的局面,思想活躍,爭(zhēng)鳴激烈,宗派林立,好像我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一樣。主要出現(xiàn)了16個(gè)強(qiáng)國(guó)。伴隨著列國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)和婆羅門(mén)教的發(fā)展,削弱了以前簡(jiǎn)樸的吠陀信仰,宗教信仰復(fù)雜化...[繼續(xù)閱讀]

    大雄與耆那教印度的耆那教歷史悠久,它產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)。耆那教的第二十四祖筏陀摩那(Vardhamana)被尊為該教真正的創(chuàng)建者。“耆那”(jain)是由“jin”變音而來(lái),其意為勝利者,是他的稱(chēng)號(hào)之一,此教便由此而得名。其弟子們尊稱(chēng)...[繼續(xù)閱讀]

    《摩訶婆羅多》被稱(chēng)為印度兩大史詩(shī)之一,全書(shū)共有18篇,號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)頌,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部輝煌巨著,它在印度和世界文學(xué)史上占有崇高的地位,是印度人民對(duì)世界文學(xué)的重大貢獻(xiàn)?！赌υX婆羅多》是奴隸制王國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代的產(chǎn)物。...[繼續(xù)閱讀]

    《羅摩衍那》即《羅摩的生平》或《羅摩傳》,它與《摩訶婆羅多》并稱(chēng)印度兩大史詩(shī),也是印度人民對(duì)世界文學(xué)的重大貢獻(xiàn),它在印度文學(xué)史上占有極其重要的地位,成為后代文學(xué)作品的一個(gè)偉大典范,并且從古至今對(duì)印度人民有著不可...[繼續(xù)閱讀]

    印度的文化寶庫(kù)里,有歷史悠久、內(nèi)容豐富的寓言。這些寓言,短小精悍,構(gòu)思巧妙,寓意深刻,把邏輯思維和形象思維有機(jī)地結(jié)合一起,以鮮明的形象和簡(jiǎn)潔的哲理啟迪人們的智慧,揭露丑惡的現(xiàn)實(shí),影響人們的思想和感情,在社會(huì)、政治和...[繼續(xù)閱讀]

    印度的民間故事素以?xún)?yōu)美、睿智、寓意深刻而聞名于世,前面提到,在公元前6世紀(jì)寫(xiě)成的古希臘的《伊索寓言》里,已經(jīng)有了印度產(chǎn)的故事。這就說(shuō)明,最早的故事至遲在公元前6世紀(jì)已經(jīng)存在了,《五卷書(shū)》的各種譯本到公元6世紀(jì)就更多...[繼續(xù)閱讀]