一、南詔大理國(guó)白文字瓦1938～1940年,吳金鼎、王介忱、曾昭燏等學(xué)者在大理點(diǎn)蒼山下南詔以來(lái)的遺址中發(fā)現(xiàn)了南詔時(shí)期的有字殘瓦200多片,上有54個(gè)字符。1953年孫太初等先生在姚安和巍山發(fā)現(xiàn)并收集到有字瓦100多片。此后在陽(yáng)苴咩城...[繼續(xù)閱讀]

    大理白族民間流傳著這樣一句話:“大理有三寶,鵝卵石砌墻不會(huì)倒?！边@句話不僅表現(xiàn)出白族工匠們高超的建筑技藝,而且也反映了白族地區(qū)一個(gè)重要的建筑特點(diǎn)。不管是哪個(gè)地區(qū)的白族民居都有就地取材的特點(diǎn)。這其中,將石材廣泛...[繼續(xù)閱讀]

    除了以坐西朝東背山面水為民居主要的朝向外,白族地區(qū)的民居也有很多采取的是坐北朝南的方向。這種情況,多見(jiàn)于村落處于壩子的中央,離山比較遠(yuǎn),附近也沒(méi)有水的時(shí)候,這時(shí),白族的民居一般就是坐北朝南而修建的。處于洱海壩子...[繼續(xù)閱讀]

    白族的民間游戲很多,有的直接來(lái)源于生產(chǎn)生活,有的則與宗教儀式、歌舞密切相關(guān),一些游戲帶有鮮明的強(qiáng)身健體功能,與上述的傳統(tǒng)體育活動(dòng)很難區(qū)分。以下簡(jiǎn)單介紹幾種白族民間游戲。一、白族田間游戲——綁秧花秧花又叫“幸運(yùn)...[繼續(xù)閱讀]

    門(mén)樓局部白族人把建房造屋當(dāng)做人生的一件大事。在白族民間有一種看法,認(rèn)為一個(gè)人到一定年齡還不能建起自己的住房的話,就是很不成器的人。人們也把建房與否作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)椤凹摇钡淖钪匾捏w現(xiàn)就是民...[繼續(xù)閱讀]

    進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視下,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作穩(wěn)步推進(jìn),有序開(kāi)展。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)指出“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù),重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”,這充分表明黨...[繼續(xù)閱讀]

    一般的白族人家,通常就在三開(kāi)間主房前兩側(cè),配上廚房、畜廄,圍上圍墻,就構(gòu)成了一個(gè)完整的院落。正房的堂屋一般不住人,堂屋的正面靠墻處設(shè)有供桌,上面擺放祖先牌位以及供品等;堂屋正中擺放火塘,堂屋同時(shí)也是全家人聚會(huì)、聊天...[繼續(xù)閱讀]

    唐宋時(shí)期,南詔大理國(guó)積極開(kāi)拓邊疆,數(shù)次打退境外民族和國(guó)家的入侵,保衛(wèi)了西南邊疆的領(lǐng)土完整。元明清時(shí)期,中央王朝高度重視邊疆主權(quán),西南邊疆地區(qū)總體上保持穩(wěn)定。但清代末年,由于晚清王朝腐敗無(wú)能,帝國(guó)主義國(guó)家不斷加大對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)是白族地區(qū)主要的生產(chǎn)部門(mén)。以洱海為中心的白族聚居區(qū),自然條件極其優(yōu)越,自古就是西南的重要農(nóng)業(yè)區(qū)。從新石器遺址的考古發(fā)掘中可以知道,白族地區(qū)早在4000年以前就開(kāi)始種植水稻,是我國(guó)少數(shù)民族中較早種植水...[繼續(xù)閱讀]

    大理州是全國(guó)唯一的白族自治州,這里具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì),積淀深厚的民族、歷史文化資源,得天獨(dú)厚的自然資源,風(fēng)情濃郁的民族文化資源,自然與人文為一體的旅游資源。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),大理白族自治州提出了“建設(shè)民族文化大州”...[繼續(xù)閱讀]