從廣義上講,文獻(xiàn)單元、信息單元都是知識(shí)單元的一種類型,但從狹義上講,三者各有不同。從時(shí)間上來說,文獻(xiàn)單元是最早出現(xiàn)的,也是經(jīng)歷了數(shù)千年的一個(gè)重要的知識(shí)管理的單位。信息單元、內(nèi)容單元是文獻(xiàn)單元和知識(shí)單元研究中的一...[繼續(xù)閱讀]

    空間包括研究對(duì)象的空間、作者的空間和出版的空間三方面的內(nèi)容。研究對(duì)象的空間方面,有些學(xué)科有一些特殊的空間概念,如天文學(xué)的空間概念是宇宙空間概念,且中外又有不同的說法,西方是星系、星座,而中國古代是二十八宿。地理...[繼續(xù)閱讀]

    4.2.3.1 布利斯《書目分類法》(BC)概況1935年亨利·埃韋林·布利斯(Henry Evelyn Bliss)所發(fā)表的《書目分類法》是一部很有特色的分類法,它對(duì)分類法理論和編制技術(shù)做出了重要的貢獻(xiàn)。布利斯認(rèn)為一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合主題應(yīng)通過代表各主題的標(biāo)...[繼續(xù)閱讀]

    今后多維度標(biāo)簽將主要介入學(xué)科領(lǐng)域,參與學(xué)科專業(yè)數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)信息組織。對(duì)某學(xué)科的研究方法與對(duì)象進(jìn)行定制研究,對(duì)其經(jīng)典文獻(xiàn)與大師進(jìn)行揭示,這將形成重要的學(xué)科數(shù)據(jù)庫資源。本章中,筆者以道教學(xué)科為例,構(gòu)建了道教學(xué)科的多...[繼續(xù)閱讀]

    針對(duì)標(biāo)簽的自由所帶來的標(biāo)簽的無控制性、平面性及分散性等不足,研究者提出了多種后控手段。標(biāo)簽本體(tag ontology)是標(biāo)簽和本體技術(shù)的結(jié)合,是描述標(biāo)簽語義的一種工具,是一種本體對(duì)標(biāo)簽進(jìn)行控制的方法。也就是說,標(biāo)簽本體利用...[繼續(xù)閱讀]

    道教領(lǐng)域的時(shí)間維度,主要是道教大事年表。一般道教界以張陵于順帝時(shí)創(chuàng)立五斗米道作為道教的起源,之前稱前史。關(guān)于道教前史有人認(rèn)為應(yīng)從黃帝開始,這是傳說。卿希泰《中國道教史》則以秦始皇命徐福入海中三神山求不死之藥...[繼續(xù)閱讀]

    單層多維度標(biāo)簽的內(nèi)容,見表5-1。表5-1 單層多維度標(biāo)簽維度維度名稱可入本維度的內(nèi)容本維度范圍及格式說明備注基本維度本體文獻(xiàn)所對(duì)應(yīng)的學(xué)科名稱由學(xué)科代碼3～7位數(shù)字、學(xué)科名稱組成。使用中國國家標(biāo)準(zhǔn)GBT13745—2009《學(xué)科分類...[繼續(xù)閱讀]

    標(biāo)簽與受控詞表的整合問題,是目前國外研究的一個(gè)熱點(diǎn)。Lim Pens等人認(rèn)為,克服標(biāo)簽缺陷的最佳方法就是建立一個(gè)利用系統(tǒng)與用戶相互作用來增強(qiáng)標(biāo)簽語義的動(dòng)態(tài)模型。這個(gè)模型通過自動(dòng)處理語義關(guān)系,協(xié)助用戶進(jìn)行標(biāo)簽分類。Eric ...[繼續(xù)閱讀]

    道教界對(duì)于道教分類法的研究已經(jīng)有較多的成果,不過大多數(shù)道教學(xué)者研究的都是“道書”的分類,也就是對(duì)古代道書的分類,這與本書要研究的分類有不同之處,但這些討論仍是我們編制一部針對(duì)道教學(xué)術(shù)論著的分類法的重要參考資料...[繼續(xù)閱讀]

    十大洞天的古籍描述和地點(diǎn)考釋見表7-3。表7-3 十大洞天洞天名稱古籍描述地點(diǎn)考釋第一王屋山洞周回萬里,號(hào)曰小有清虛之天。在洛陽、河陽兩界,去王屋縣六十里,屬西城王君治之。王君據(jù)杜光庭曰為上清派宗師之一的王褒王屋山...[繼續(xù)閱讀]