學(xué)習(xí)要求理解學(xué)習(xí)的信息加工理論的基本觀點和評價(一) 人物20世紀(jì)50年代,一方面由于心理學(xué)自身的反省與批判,一方面由于計算機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展,心理學(xué)界興起了一種新的理論傾向:信息加工論,即用計算機(jī)的信息處理過程來類比...[繼續(xù)閱讀]
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學(xué)習(xí)要求理解學(xué)習(xí)的信息加工理論的基本觀點和評價(一) 人物20世紀(jì)50年代,一方面由于心理學(xué)自身的反省與批判,一方面由于計算機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展,心理學(xué)界興起了一種新的理論傾向:信息加工論,即用計算機(jī)的信息處理過程來類比...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點和評價(一) 建構(gòu)主義簡介建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展,是當(dāng)今教育心理學(xué)領(lǐng)域正在興起的一種理論傾向,但它的理論體系尚不完善,而且有很多的分歧。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論...[繼續(xù)閱讀]
1. 學(xué)習(xí)概述。廣義的學(xué)習(xí)指個體在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化,狹義的學(xué)習(xí)是專指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí),人類學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)有較大的區(qū)別;加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類...[繼續(xù)閱讀]
一、 單項選擇題1. 個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是( )。A. 實踐 B. 反應(yīng) C. 反射 D. 學(xué)習(xí)2. 在西方,對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是( )。A. 加涅 B. 斯金納 C. 托爾曼...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)動機(jī)概述學(xué)習(xí)動機(jī)的含義學(xué)習(xí)動機(jī)的分類學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)的影響學(xué)習(xí)動機(jī)理論強(qiáng)化論認(rèn)知失調(diào)論自我效能理論需要層次理論成就動機(jī)論歸因理論學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)激發(fā)認(rèn)知興趣建立合理目標(biāo)提升自我效能適當(dāng)運用獎賞和反饋培養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求識記學(xué)習(xí)動機(jī)的含義及構(gòu)成(一) 動機(jī)在心理學(xué)中,動機(jī)是指驅(qū)動人或動物產(chǎn)生各種行為的原因。動物的行為簡單,其行為原因比較容易理解。人的行為復(fù)雜,其行為背后的原因不易解釋。在心理學(xué)家研究心理現(xiàn)象時,直接觀察到...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求識記學(xué)習(xí)動機(jī)不同角度的分類 (一) 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義劃分學(xué)習(xí)動機(jī)可以分為正確的、高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和錯誤的、低下的學(xué)習(xí)動機(jī)。判斷學(xué)習(xí)動機(jī)正確與錯誤或高尚與低下的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否有利于社會和集體。如...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求理解學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)的影響 (一) 對學(xué)習(xí)過程的影響1. 對學(xué)習(xí)行為的啟動作用學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)行為的啟動作用首先是在桑代克的動物實驗中得到證實的。在桑代克的實驗中,要想讓貓解決如何從問題箱中逃脫的問題,就必須使...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求識記并理解強(qiáng)化論的代表人物、基本觀點及其評價聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論有一個著名的論斷,即一種行為發(fā)生的概率是該行為所受強(qiáng)化的函數(shù)。所謂強(qiáng)化就是指有機(jī)體在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)可能性的力量。能起強(qiáng)化作...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)習(xí)要求識記并理解認(rèn)知失調(diào)論的代表人物、基本觀點及其評價認(rèn)知失調(diào)論最早由費斯廷格(L. Festinger)于1957年發(fā)表的題為《一種認(rèn)知失調(diào)的理論》的文章中提出的。費斯廷格認(rèn)為,人有許多認(rèn)知因素,如關(guān)于自我、關(guān)于自己的行為以及...[繼續(xù)閱讀]