服飾的出現(xiàn)既是人類物質(zhì)文明的產(chǎn)物,又與精神文明的發(fā)展息息相關(guān)。從上古時(shí)期的獸皮、樹(shù)葉,到后來(lái)的桑、麻、棉、絲,直至如今的化纖材料等服飾制作材料和制作工藝,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過(guò)程。手工捻織毛線中華文明...[繼續(xù)閱讀]
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服飾的出現(xiàn)既是人類物質(zhì)文明的產(chǎn)物,又與精神文明的發(fā)展息息相關(guān)。從上古時(shí)期的獸皮、樹(shù)葉,到后來(lái)的桑、麻、棉、絲,直至如今的化纖材料等服飾制作材料和制作工藝,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過(guò)程。手工捻織毛線中華文明...[繼續(xù)閱讀]
卓尼縣位于甘肅省南部,甘南藏族自治州東南部,東與定西市的岷縣、漳縣為鄰;南與甘南州迭部縣相接;西南與四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣睦鄰;西與甘南州碌曲縣、合作市毗連;北與臨夏回族自治州和政、康樂(lè)兩縣及...[繼續(xù)閱讀]
陽(yáng)剛剽悍的車(chē)巴男子服飾既華貴也很雄健豪放。卓尼民族服飾的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)蘊(yùn)深厚。歷經(jīng)時(shí)代的變遷,卓尼民族服飾作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,是境內(nèi)各民族在漫長(zhǎng)的歷史中互相滲透和融合而形成的。而且卓尼民族服飾也...[繼續(xù)閱讀]
獨(dú)樹(shù)一幟的徐日班瑪帽(也稱“珊瑚蓮花帽”)及飄帶(藏語(yǔ)稱“叉采”)。徐日班瑪帽是覺(jué)乃戎姆的頭飾之冠,為當(dāng)今少女和中青年婦女所追求,紅紅的珊瑚在她們的頭頂顯得無(wú)比明快、亮麗、多彩多姿。帽子:古稱“冠飾”,藏...[繼續(xù)閱讀]
卓尼第十九代土司楊積慶穿著覺(jué)乃服飾。約瑟夫·洛克攝,約1926年此地區(qū)的男子服飾較之于婦女服飾要簡(jiǎn)練得多。在明代之前,冬季以皮褂為主,春秋用羊毛捻成線手工織成褐子,綴作褐褂,夏季多穿麻布褐衫。因洮河沿岸只能種...[繼續(xù)閱讀]
車(chē)巴碎辮子頭飾(藏語(yǔ)稱“卓果”)頭飾:未婚少女兩鬢為披肩發(fā),從頭頂至后腦梳編4.5厘米寬的扁形粗辮至腰部,辮梢用絲線編梳成三根17厘米長(zhǎng)的碎辮(中間為紅色、兩邊為黑色),辮梢固定在紅布上。已婚婦女兩鬢頭發(fā)分別編...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)典的車(chē)巴溝男子節(jié)日禮服車(chē)巴男子一般頭戴狐皮帽(版·督)、氈帽(搬辦·督)、煙筒帽(督·吵滇爸)、花帽(督·粹·豺罷·白稗)、圓錐形羊羔皮帽(碘·貶敵·仇罷邦·督)等。一般從十六七歲開(kāi)始蓄長(zhǎng)發(fā),梳理后辮入紅絲線盤(pán)...[繼續(xù)閱讀]
銀質(zhì)珊瑚耳環(huán)(藏語(yǔ)稱“阿隆”)頭飾:未婚少女兩鬂頭發(fā)各梳三至四根碎辮子,碎辮子垂下后又和耳背的頭發(fā)合編成一根辮子,在其辮子上佩戴長(zhǎng)10厘米、寬6厘米的布條,藏語(yǔ)稱“嘉伽”(比·拜罷罷);布條上鑲嵌四至五排碎珊...[繼續(xù)閱讀]
帽子:北山男子頭上佩戴的帽子和此地區(qū)婦女佩戴的帽子基本一致,他們冬季頭上佩戴狐皮尖尖帽子(藏語(yǔ)稱“襪夏”版·督),羊羔皮制作的尖尖帽子(藏語(yǔ)稱“靶夏”仇罷邦·督),其頂部鑲嵌用紅色絲線制作的穗纓。春季頭上...[繼續(xù)閱讀]
“提提瑪”(唱半·唱半·扳)一詞系藏語(yǔ),是對(duì)卓尼洮河中上游“戎瑪卓”即半農(nóng)半牧區(qū)紐子頭飾婦女的簡(jiǎn)稱,意為“紐子婆”?!疤崽岈敗狈椫饕植荚诳h境西南地勢(shì)和海拔較高、氣溫低的刀告鄉(xiāng)轄尕貢巴村以下的石礦、郭札...[繼續(xù)閱讀]