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中國秘書文化學(xué) 共有 98 個詞條內(nèi)容

第二節(jié) 秘書與上司關(guān)系論

    秘書工作是人類社會的一種實踐活動,和其他社會工作一樣,也存在著它自身具有的內(nèi)在規(guī)律。秘書工作的基本規(guī)律,是秘書工作諸要素間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,它貫穿于秘書工作過程的始終,并規(guī)定和制約著秘書工作的性質(zhì)和發(fā)展趨勢。其規(guī)...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 秘書雙重角色論

    領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為了實現(xiàn)預(yù)定目標,采用一定的組織形式和方法,率領(lǐng)、引導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)和控制被領(lǐng)導(dǎo)者完成預(yù)定任務(wù)組織的活動過程。中外秘書史表明,領(lǐng)導(dǎo)需要秘書工作的輔助和服務(wù),秘書工作是領(lǐng)導(dǎo)活動不可或缺的輔助環(huán)節(jié),兩者是...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 君權(quán)與秘書士權(quán)論

    權(quán)力是行為主體根據(jù)一定的利益需要和價值理念,通過必要的途徑對行為客體施加影響、進行干預(yù)與改造的能力。在我國歷代政體中存在君權(quán)與士權(quán)兩股力量,他們之間存在相互利用、相互牽制,以及相互影響。在君、官、(士)吏、民中...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 古代秘書的職業(yè)道德

    人們的苦痛與快樂在一種人類普遍道德下顯現(xiàn),這是一般的公民道德觀。魯迅曾言:“道德這事,必須普遍,人人應(yīng)做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。”道德以善與恩、是與非、正義與非正義、誠實與虛偽、公正與偏私等行為...[繼續(xù)閱讀]

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第二節(jié) 幕友師爺?shù)穆殬I(yè)道德

    幕友在衙門中是一種特殊角色,非官非吏,與上司之間則存在亦賓亦友的關(guān)系,故幕友在政府管理機構(gòu)中,地位特殊,身份多樣。他們有自己的職業(yè)道德——“佐治之道”:“循其名,則成名幕;背其道,則成劣幕?!睂W(xué)者史玉嶠論述道:“明清...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 現(xiàn)代秘書的職業(yè)道德

    職業(yè)道德既是指人們社會職業(yè)勞動過程中所遵循的基本道德價值理念或原則,應(yīng)當遵守的具體行為規(guī)范、準則、戒律,又是指人們在職業(yè)勞動中的日常道德實踐活動。職業(yè)道德與工作活動息息相關(guān),它是衡量社會文明的尺度,也是保持行...[繼續(xù)閱讀]

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第一節(jié) 史佚史魚秘書思想

    太史佚,又稱“史逸”“伊佚”“伊逸”等,歷事文王、武王、成王。汪中《墨子序》中說:“周太史尹佚實為文王所訪,克商營洛,祝䇲遷鼎,有勞于王室。成王聽朝,與周、召、太公同為四輔,數(shù)有論諫,身沒而言立?!笔坟┞剰娪?..[繼續(xù)閱讀]

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第二節(jié) 孔子秘書思想

    孔子名丘,字仲尼(公元前551—公元前479),魯國陬邑人。①先世為宋國貴族,因政治動蕩,遷居魯國。50歲時,由中者宰升任司空、大司寇,56歲行攝相事。后曾周游宋、衛(wèi)等國,前后13年,終不被各國大王所采用。68歲時返魯,致力于著述和教育...[繼續(xù)閱讀]

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第三節(jié) 老子墨子秘書思想

    老子即老聃。姓李,名耳,字伯陽。謚曰“聃”,楚國人。他曾任東周王朝守藏室之史,就是管理王室圖書檔案的秘書史官,后又任柱下史,負責起草文書。他知識淵博,通曉上下古今之變??鬃拥街?曾向老聃問禮。后人根據(jù)《史記》孔子問...[繼續(xù)閱讀]

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第四節(jié) 孟子秘書思想

    如果說屈原在秘書實踐上取得成就的話,那么,孟子主要是在秘書理論與秘書道德建設(shè)上取得成就的大家。孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期魯國人,生于周烈王四年,死于周赧王二十六年(公元前372—公元前289),終年84歲。他是魯國貴族孫氏的后...[繼續(xù)閱讀]

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