俗語云:一朝天子一朝臣。中國歷史上涌現(xiàn)過眾多的名門望族,有些家族“其興也勃焉”,在短期內(nèi)崛起,并盛極一時(shí),但由于缺乏堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn),最終難脫“其亡也忽焉”的命運(yùn);有的家族,雖因某種政治原因保持長久,但是隨著朝代更迭,大多...[繼續(xù)閱讀]

    宋慶齡曾說過:“孩子們的性格和才能,歸根結(jié)底是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深。孩子們長大成人以后,社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是,在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家...[繼續(xù)閱讀]

    《杜氏述訓(xùn)》是明清時(shí)期黃河三角洲杜氏家族的家學(xué)瑰寶,《杜氏述訓(xùn)》中蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的處世智慧,這些處世智慧是杜堮及其先輩告誡子孫處世的原則、方法和技巧等,這些內(nèi)容對于當(dāng)今青少年的為人處世等多個(gè)方面的教育問題...[繼續(xù)閱讀]

    杜氏家族是明清時(shí)期黃河三角洲聞名的大族之一。此家族之所以聞名于世,不僅僅是因?yàn)樗谡巍⑽膶W(xué)方面涌現(xiàn)出的杰出人才:明末敢于抗衡魏忠賢的杜詩、清初著名文學(xué)家杜漺、杜堮、咸豐之師杜受田、顧命八大臣之一杜翰等,更...[繼續(xù)閱讀]

    本文所研究的黃河三角洲杜氏家族,具體而言,應(yīng)當(dāng)是指明清時(shí)期的濱州杜氏。為研究方便,下面先就杜氏家族的狀況,其家學(xué)的發(fā)展歷程作簡要之介紹,然后再以杜氏為中心,對其家學(xué)的內(nèi)容、傳承形式等試作探討,以期從中了解中國整個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    (一)家學(xué)文化含義的再探討關(guān)于“家學(xué)”,前人論述頗詳,為探討方便,先將前人有關(guān)“家學(xué)”的解釋和定義論述如下:首先看《辭源》《辭?！返慕忉尅?jù)《辭源》解“家學(xué),家族世代相傳之學(xué)”,并舉例云“后漢書六七孔昱傳:‘昱少習(xí)...[繼續(xù)閱讀]

    按:《自序》為杜堮所撰,主要敘說其家世及《杜氏述訓(xùn)》的撰寫原因,是《杜氏述訓(xùn)》的重要組成部分。《濱縣杜氏家乘》載錄《石畫龕論述》本《自序》,《濱縣杜氏家乘》不但將其更名為《跋述訓(xùn)后》,且對原文內(nèi)容多加改動(dòng),《濱...[繼續(xù)閱讀]

    杜氏家族是濱州和黃河三角洲名副其實(shí)的科舉世家,以“一門十二進(jìn)士”“父子五翰林”的輝煌,“一門之盛,甲于天下”,成為明清五百多年里國內(nèi)罕見的知名家族。黃河三角洲是中國歷史上典型的移民區(qū)域,杜氏家族也在明朝初年的移...[繼續(xù)閱讀]

    按:杜堮撰《杜氏述訓(xùn)》后除寫《自序》一條外,又附《書后五條》,這些內(nèi)容全部收錄于《石畫龕論述》中?！蹲孕颉芬粭l《濱縣杜氏家乘》《濱州杜氏家族研究》等著將其移錄,但作為《杜氏述訓(xùn)》重要的補(bǔ)充材料——《書后五條》...[繼續(xù)閱讀]

    目前學(xué)界除了對于“歇家”性質(zhì)理解不一致外,對于“歇家”的類型也缺少專門的梳理,因此下面即對此問題試做勾稽爬梳。從當(dāng)前筆者所能見到的材料看,“歇家”除了直接以此名稱出現(xiàn)外,還有多種不同名稱的“歇家”存在,如“務(wù)主...[繼續(xù)閱讀]