“儺”是一個(gè)多音多義字,曲六乙、錢(qián)茀先生《東方儺文化概論》結(jié)合相應(yīng)文獻(xiàn)上下語(yǔ)境,將其初步歸納為“五種讀音和十種字義”?！拔宸N讀音”分別為nan(難,此為驅(qū)疫之儺正音)、nuo(儺,用于驅(qū)疫字時(shí),原先仍然讀nan,東漢以來(lái)才讀n...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《周禮·夏官司馬·方相氏》載:“方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執(zhí)戈揚(yáng)盾,帥百吏而時(shí)儺,以索室毆疫。大喪,先柩;及墓,入壙,以戈擊四隅,毆方良?！雹龠@是周代驅(qū)儺儀式最早的文字記錄,既形象描繪了方相氏掌蒙熊皮、黃金四...[繼續(xù)閱讀]

    恩施儺戲是指恩施州境內(nèi)以還壇神、儺愿戲和儺面具制作等為代表的儺文化的總稱。今天恩施市的三岔、紅土,鶴峰縣的走馬、鐵爐、中營(yíng)、北佳、下坪、鄔陽(yáng)、清湖、坪溪、江口,宣恩縣的高羅,來(lái)鳳縣的舊司,建始縣的官店,咸豐縣的...[繼續(xù)閱讀]

    中華人民共和國(guó)成立后,恩施儺戲略有發(fā)展。如儺戲大師蔣品三在1957年便率隊(duì)將儺愿戲《姜女下池》搬上大舞臺(tái),并在全省的民間文藝演出中榮獲二等獎(jiǎng)。但“文革”期間,在提倡科學(xué)、反對(duì)迷信的浪潮下,儺戲被認(rèn)為是落后、愚昧的東...[繼續(xù)閱讀]

    為全面記述鄂西大地上流傳久遠(yuǎn)、古老鮮活并享有“戲劇活化石”美譽(yù)的民間祭祀戲劇,全面反映恩施儺戲藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀,《恩施儺戲志》擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行編纂。其一,綜述,主要包括恩施儺戲的起源與嬗變。恩施儺戲文化歷...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)鶴峰縣走馬鎮(zhèn)千金坪儺壇(戲班)世家最后一任掌壇師(班主)張法龍所供奉的儺壇“先師牌位”上的文字記載,該儺壇始創(chuàng)建于乾隆初葉(1739年前后),其“開(kāi)壇祖師”為張自成,度職(正式入壇)于湘西哀溪儺壇,法名張法雷。1754年,張法雷...[繼續(xù)閱讀]

    “儺壇戲”主要以民間藝人譚學(xué)朝為代表,現(xiàn)存于恩施市三岔鄉(xiāng),目前保存有傳統(tǒng)儺戲劇目100多個(gè),有數(shù)十名演職人員。三岔“壇儺”起源于明洪武年間譚、楊等姓人家祭祖的“弘農(nóng)堂”,當(dāng)?shù)胤Q之為“還壇神”,至今還保留有《交牲》《...[繼續(xù)閱讀]

    “儺愿戲”現(xiàn)主要存于恩施紅土、鶴峰兩地,它經(jīng)過(guò)幾百年的傳承,積累了相當(dāng)數(shù)量的劇目,也已經(jīng)有比較詳細(xì)的戲曲曲目,主要功能是娛人,并能獨(dú)立成戲,代表著恩施儺戲由“儺儀”發(fā)展到了正宗的“儺戲”階段。它除“正八出”基本...[繼續(xù)閱讀]

    (一)三岔改創(chuàng)編新儺戲21世紀(jì)初三岔鄉(xiāng)先后投入40多萬(wàn)元資金建設(shè)文化陣地,搶救挖掘、整理民間文化藝術(shù),并將其推陳出新。鄉(xiāng)文化服務(wù)中心在全鄉(xiāng)相繼舉辦儺戲培訓(xùn)班,訓(xùn)練了一大批年輕有為的青年演員,并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),融合現(xiàn)實(shí),賦...[繼續(xù)閱讀]

    儺戲面具是中國(guó)面具文化的重要分支之一,不同地區(qū)儺戲面具的形式各有不同。根據(jù)儺戲面具的佩戴方式可以分為“全臉子”“半臉子”“通用臉子”“專用臉子”。“全臉子可以戴在頭上,將整個(gè)臉部遮住,半臉子只戴在額上,遮住半...[繼續(xù)閱讀]