繼夏民族之后,第二個敲開民族大門的是商部落。...[繼續(xù)閱讀]

    世界各民族都有自己的節(jié)日,但是世界上不少民族的節(jié)日卻帶有極大的宗教性。如西方國家各民族最重要、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日——圣誕節(jié),就是紀念基督教創(chuàng)始人耶穌誕生的節(jié)日。其他如受難節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)、感恩節(jié)也都與基督教...[繼續(xù)閱讀]

    東漢末年以來,當北方少數(shù)民族和部族掀起了向內地大遷移的運動之時,北方的漢族人民也開始了向南方的大遷移。北方的漢族人民為何要向南方大遷移呢?前已提及,東漢以后,中原大亂,從黃巾大起義開始,經三國鼎立的分裂,十六國的混...[繼續(xù)閱讀]

    就是在“相土烈烈,海外有截”,戰(zhàn)爭“變?yōu)橐环N正常的營生”的歷史條件下,商部落在兩個方面發(fā)生了重大的變革。一方面是氏族首領的選舉制度變成了世襲制(父子世襲或兄弟相繼),促使了國家的誕生。歷史上記載的冥的兒子王亥在...[繼續(xù)閱讀]

    由于夏、商、周三族以及楚、越二族與夷、蠻、戎、狄諸人們共同體的分布呈交錯狀態(tài),所以春秋時期率先在夏、商、周三族之間涌起的民族大融合的浪潮,不可避免地要波及和擴展到夷、蠻、戎、狄之間。這個情況首先突出表現(xiàn)在各...[繼續(xù)閱讀]

    以黃帝為首的炎黃部落聯(lián)盟與華夏民族究竟有什么淵源關系?眾所周知,民族是一種歷史范疇,同時又是一個社會實體。民族的形成是在原始社會末期,以血緣關系為紐帶的氏族、部落的解體,在國家產生的歷史條件下以地緣關系的建立為...[繼續(xù)閱讀]

    東漢以來,中國南方,即在今湖北、湖南、四川、廣東、廣西、安徽、江西境內,散居著被統(tǒng)稱為“南蠻”的一些少數(shù)民族和部族。到南朝時,“南蠻”名稱雖然繁雜,但從分布來看主要是蠻、俚、僚、傒四族。首先來看蠻族的分布。南朝...[繼續(xù)閱讀]

    滾滾黃河,悠悠長江,從遠古時代開始,就哺育著漢民族的先民,而成為漢民族童年的兩個搖籃[1]。黃河,是中國的第二長河,發(fā)源于青藏高原巴顏喀喇山北麓,曲折東流,經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陜西、河南、山東九個省...[繼續(xù)閱讀]

    漢民族習俗,對生日的祝賀分兩類:一類是對60歲以下的人稱之為“過生日”,另一類是對60歲以上的人稱之為“做壽”。傳統(tǒng)的風俗不管是“過生日”,還是“做壽”,均要吃面,因為面條長,喻示長壽,故生日面謂之“長壽面”,這與西方各...[繼續(xù)閱讀]

    漢語的修辭現(xiàn)象多姿多彩,是世界上任何其他語言的修辭現(xiàn)象所不易有、也不可能有的。據陳望道先生《修辭學發(fā)凡》中所舉,約有六七十格[1]。更可寶貴的是漢語的修辭自先秦萌芽以來,經西漢修辭思想的成熟期,魏晉南北朝到元的修...[繼續(xù)閱讀]