1.哥特式歷史、文化背景羅馬帝國分裂后,東羅馬建都君士坦丁堡。西羅馬帝國在公元5世紀被日耳曼蠻族征服后,歐洲開始了中世紀時代,一直延續(xù)到15世紀東羅馬滅亡。處于四分五裂狀態(tài)的日耳曼社會統(tǒng)一在基督教的組織和信仰之下...[繼續(xù)閱讀]

    在文化大背景下,拜占庭的服裝同樣也是古希臘、古羅馬的古典風(fēng)格和基督教精神以及東方情趣三位一體的融合,在西方服裝史上獨樹一幟。古典風(fēng)格、東方神秘色彩和宗教文化的禁欲主義在拜占庭服裝中得以體現(xiàn)。拜占庭染織業(yè)、絲...[繼續(xù)閱讀]

    洛可可服飾可以是屬于洛可可藝術(shù)的一個門類,它們在造型、色彩、裝飾、紋樣等方面互相滲透、相互追隨、相互借鑒。洛可可作為一個風(fēng)格心理學(xué)名詞,雖然只代表了一個時間階段,但是它的風(fēng)格卻延續(xù)到今天。直到今天,它依然給服...[繼續(xù)閱讀]

    惡劣的生存環(huán)境、原始的生活方式,使非洲人對生命本能的渴望和追求表現(xiàn)得十分強烈。這一觀念反映在非洲服飾藝術(shù)的各個構(gòu)成元素之中,借助于完整的形體、強烈的色彩和夸張的造型來體現(xiàn)出很強的感染力。圖1-4非洲婦女的服飾樣...[繼續(xù)閱讀]

    1.社會、思想背景歐洲歷史上曾經(jīng)有過三次學(xué)習(xí)古典藝術(shù)的高潮:第一次是文藝復(fù)興,第二次是17世紀,第三次則在18世紀末19世紀初。18世紀末至19世紀初,是古典主義繪畫的最后一個高峰,這一階段的古典主義與當(dāng)時的政治、社會以及思想...[繼續(xù)閱讀]

    1.抽象藝術(shù)的淵源何謂抽象藝術(shù)?眾所周知,抽象是從許多事物中,舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性,是形成概念的必要手段。在繪畫藝術(shù)中,抽象是相對具象而言的,具象繪畫指的是再現(xiàn)了人物、風(fēng)景和靜物等自然物...[繼續(xù)閱讀]

    縱觀非洲原始部落藝術(shù)和當(dāng)代時裝的關(guān)系,伊夫·圣·洛朗是要提到的首當(dāng)其沖的大師。當(dāng)代人們在服裝需求上表現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化、大眾化、折衷化等強烈的后現(xiàn)代特征。非主流、大眾文化元素一直是設(shè)計師的靈感來源。同時,隨...[繼續(xù)閱讀]

    戲擬與反諷成為后現(xiàn)代時裝設(shè)計的典型特征。其設(shè)計思維方法簡單地說,戲擬即將既成的、傳統(tǒng)的東西打碎,輔助于折衷、并疊、粘貼等手段的運用,加以重新組合,將原本不相干的服裝片段并置在一起,賦予新的內(nèi)涵。原本難登大雅之堂...[繼續(xù)閱讀]

    在當(dāng)代,人們沐浴著現(xiàn)代文明的陽光,而精神需求卻使他們的著裝熱衷追求古典情懷。巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的當(dāng)代服飾是歐洲古典主義的審美趨向?qū)Ξ?dāng)代服裝設(shè)計影響的結(jié)果。當(dāng)代時裝借鑒巴洛克藝術(shù)的精華,重新回復(fù)優(yōu)雅、華麗的感覺,從...[繼續(xù)閱讀]

    在后現(xiàn)代的背景下,貧窮藝術(shù)影響的領(lǐng)域涵蓋了建筑、電影、攝影、設(shè)計、服裝、戲劇等。時裝作為對生活意識、時尚變化及藝術(shù)觀念的反映最敏感的領(lǐng)域,自然是強烈表現(xiàn)出受貧窮藝術(shù)的影響的痕跡。也正因為是在后現(xiàn)代的大背景下...[繼續(xù)閱讀]