印度是因?yàn)榫硟?nèi)的印度河而得名的。我國古代史籍中稱之為“賢豆”、“身毒”、“天竺”、“婆羅門國”等,在唐代開始定名為“印度”,但印度人自稱為“婆羅多”或者“閻浮提”。上一個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)掘與研究證實(shí),早在公元前...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
印度是因?yàn)榫硟?nèi)的印度河而得名的。我國古代史籍中稱之為“賢豆”、“身毒”、“天竺”、“婆羅門國”等,在唐代開始定名為“印度”,但印度人自稱為“婆羅多”或者“閻浮提”。上一個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)掘與研究證實(shí),早在公元前...[繼續(xù)閱讀]
佛教的創(chuàng)始人是悉達(dá)多,族姓喬達(dá)摩。釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱,意為釋迦族的圣人。有關(guān)研究資料表明,悉達(dá)多·喬達(dá)摩是古印度迦毗羅衛(wèi)國(在今之尼泊爾境內(nèi))凈飯王之子,約生于在公元前565年,涅槃于公元前486年[1],其生卒年代大...[繼續(xù)閱讀]
一般將佛陀開始弘法至其涅槃之后約百年間的佛教,稱為原始佛教。此一時(shí)期,佛教主要傳播于印度恒河中游一帶。在當(dāng)時(shí)婆羅門教、耆那教等各宗教之間,佛教具有獨(dú)特的教義及組織。教團(tuán)由在家信徒與出家教團(tuán)所構(gòu)成。在家信徒遵...[繼續(xù)閱讀]
在佛陀涅槃之后的四五百年之中,佛教僧團(tuán)先后舉行了四次結(jié)集以確定佛教的圣典。佛陀在世時(shí),直接由佛陀為弟子們釋疑、指導(dǎo)、依止等。佛陀入滅后,則有必要將佛陀所說之法共同誦出,一方面為防止佛陀遺教散佚,一方面則確定教權(quán)...[繼續(xù)閱讀]
佛教與其他宗教的最大不同就在于智慧解脫,因此,十八部或二十部之間的分歧,有戒律制度方面的,更主要的則是思想方面的分歧。生于約3世紀(jì)的訶犁跋摩在其所著的《成實(shí)論》中將部派佛教的分歧概括為“十論”[1]:“所謂二世有、...[繼續(xù)閱讀]
“乘”即運(yùn)載之義?!靶〕恕奔葱〉倪\(yùn)載工具,譬如小船、小車只能運(yùn)載一人到彼岸,大乘則如同一只大船、一輛大車,可以運(yùn)載所有的眾生到達(dá)彼岸。新興的佛教派別為了標(biāo)榜自己與各部派的區(qū)別與殊勝,稱自己為“大乘”,而將“小乘...[繼續(xù)閱讀]
初期大乘佛教大約產(chǎn)生于1世紀(jì)左右。以龍樹、提婆等人對于“般若類”經(jīng)典的解釋為核心,逐漸形成了大乘佛教的第一個(gè)派別——中觀學(xué)派。中觀學(xué)派,中國傳統(tǒng)稱為“空宗”,因宣揚(yáng)龍樹的“中道”而得名。中觀學(xué)派的思想歷程,大致...[繼續(xù)閱讀]
瑜伽行派,中國傳統(tǒng)稱為“有宗”。因強(qiáng)調(diào)瑜伽的修行方法而得名,以《解深密經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《唯識三十頌》、《唯識二十論》等為主要經(jīng)典。瑜伽行派的論師以修持瑜伽行為主,所以稱為“瑜伽師”?!?..[繼續(xù)閱讀]
大乘佛教發(fā)展的第三階段,是印度佛教最后一個(gè)時(shí)期流行的密教,即秘密教?!懊孛堋钡囊馑疾⒎敲夭皇救?乃謂諸佛之三業(yè)幽奧深妙,非等覺之菩薩則不能窺知之,故稱秘密。密教的教典總稱為怛多羅。密教在教理上以大乘中觀派和瑜伽...[繼續(xù)閱讀]
佛陀涅槃約二百年時(shí),孔雀王朝統(tǒng)治印度。約公元前273—前232年間,第三代國王阿育王在位。他積極擴(kuò)張領(lǐng)土,幾乎統(tǒng)一了除印度半島南部的所有國土。大約在公元前261年,阿育王征服印度東海岸的羯陵伽國(今印度奧理薩邦)。當(dāng)時(shí)的征...[繼續(xù)閱讀]