滿(mǎn)族早期的婚姻習(xí)俗中,保留著一些氏族社會(huì)末期的特點(diǎn)。最突出的有兩點(diǎn),一是通婚不嚴(yán)格講究輩分,比如清太宗皇太極的后妃中,就有三人與他是親姑姑和侄女的關(guān)系;二是寡婦再嫁為普遍現(xiàn)象,而且不受歧視。婦女死了丈夫后,可以嫁...[繼續(xù)閱讀]

    藏傳佛教格魯派,俗稱(chēng)“黃教”,自15世紀(jì)初由宗喀巴創(chuàng)立之后,其兩大弟子根敦珠巴(一世達(dá)賴(lài))和克珠節(jié)(一世班禪)廣招僧徒,并逐步形成達(dá)賴(lài)和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。16世紀(jì)末,三世達(dá)賴(lài)時(shí)期,黃教占據(jù)了藏傳佛教的統(tǒng)治地位?！扒宄?..[繼續(xù)閱讀]

    一、玩“嘎拉哈”玩“嘎拉哈”是在滿(mǎn)族民間非常普及的一種戶(hù)內(nèi)游戲活動(dòng),距今有800多年的歷史。古時(shí)多用野豬、羊、狍等野獸后腿的骨頭作為男人戶(hù)外的帶有競(jìng)技性的“打擊”游戲。后來(lái),逐漸改用小巧玲瓏的豬、羊骨,磨光后涂...[繼續(xù)閱讀]

    滿(mǎn)文被清朝統(tǒng)治者視為“國(guó)書(shū)”或“清書(shū)”“清文”。檔案,滿(mǎn)語(yǔ)作“檔子”(dangse),漢譯為“檔冊(cè)”或“檔案”,是研究清史、滿(mǎn)族史的基本史料。滿(mǎn)文檔案,即清代各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及官員,用滿(mǎn)文書(shū)寫(xiě)的公文和公文會(huì)抄檔冊(cè)以及圖籍等...[繼續(xù)閱讀]

    滿(mǎn)族先民多以漁獵為生,野外勞動(dòng)、集體狩獵等嚴(yán)酷環(huán)境下的簡(jiǎn)單生活方式,造就了滿(mǎn)族樸實(shí)、豁達(dá)、勇猛的文化特點(diǎn),這一點(diǎn)也反映在民間歌舞的風(fēng)格上,當(dāng)然,也有薩滿(mǎn)教的傳統(tǒng)信仰以及與漢、蒙、朝鮮等民族頻繁的文化互動(dòng)與交流有...[繼續(xù)閱讀]

    自金代海陵王遷都燕京(1153年)之后,北京就開(kāi)始了它作為千年古都的歷史。繼元大都之后,明永樂(lè)十八年(1420年),紫禁城、天壇與先農(nóng)壇初建完工,自是北京開(kāi)始成為明、清兩代王朝的政治與文化中心。1644年清入關(guān)后,繼續(xù)以北京為都城...[繼續(xù)閱讀]

    烏拉古城位于吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)舊街村。烏拉城最早建于8世紀(jì),是渤海國(guó)的屯兵重鎮(zhèn)獨(dú)奏州,而后遼國(guó)繼之。烏拉城原建于松花江畔,因?qū)沂芩记忠u,多次搬遷。渤海時(shí)建的古城址,在如今舊街村西北的江邊,其原始城池...[繼續(xù)閱讀]

    清史研究界通常將四位美國(guó)歷史學(xué)家的四部著作視為“新清史”學(xué)派的代表作:羅友枝(EvelynS.Rawski)著:《最后的帝君:清帝國(guó)機(jī)關(guān)的社會(huì)歷史》(TheLastEmperors:ASocialHistoryoftheQingImperialInstitution),加州大學(xué)出版社,1998年?？聥裳?PamelaK.Crossl...[繼續(xù)閱讀]

    “禁忌”一詞來(lái)源已久,早在我國(guó)漢代就已經(jīng)出現(xiàn)“禁忌”一詞,據(jù)《漢書(shū)·藝文志·陰陽(yáng)家》記載,“及拘者為之,則牽于禁忌,泥于小數(shù),含人事而任鬼神”。由此可見(jiàn),在東漢或漢以前,禁忌一詞就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用了。而“禁忌”這一詞在...[繼續(xù)閱讀]

    自久遠(yuǎn)的年代起,滿(mǎn)族的氏族組織就已經(jīng)存在。在八旗制度出現(xiàn)以前,氏族也是滿(mǎn)族幾乎唯一持續(xù)存在的社會(huì)組織。宋金時(shí)代,一些女真氏族的名字已經(jīng)天下聞名,如金朝的皇族完顏氏。但百年以前,俄國(guó)學(xué)者史祿國(guó)在研究中發(fā)現(xiàn),以完顏...[繼續(xù)閱讀]