風(fēng)水作為中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化之一,有著深刻的文化內(nèi)涵和悠久的歷史淵源。婺州建筑營(yíng)造過(guò)程中風(fēng)水也起著十分重要的作用。一方面,風(fēng)水師在營(yíng)造過(guò)程中起著重要的作用,如根據(jù)地形地貌來(lái)進(jìn)行風(fēng)水選址,設(shè)定房屋的朝向等;選擇備料...[繼續(xù)閱讀]

    臺(tái)基以上的瓦石作是墻壁,墻壁在中國(guó)建筑中所占的位置并不是最重要的。中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要是由柱梁組成的木結(jié)構(gòu)承重的,墻并不是承重結(jié)構(gòu),只是起到圍護(hù)、擋寒及空間隔斷等作用,因此經(jīng)常用“墻倒屋不塌”這句諺語(yǔ)來(lái)形容這種情...[繼續(xù)閱讀]

    1.教育與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)近些年來(lái),面對(duì)婺州民居傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的傳承,在婺州地區(qū)也有一些新興的教育機(jī)構(gòu),例如東陽(yáng)木雕技術(shù)學(xué)校等。1958年,東陽(yáng)木雕總廠(現(xiàn)為東陽(yáng)木雕集團(tuán))開(kāi)辦了東陽(yáng)木雕技術(shù)學(xué)校。學(xué)校面向初中畢業(yè)生,實(shí)行3年學(xué)制的中...[繼續(xù)閱讀]

    婺州地區(qū)建筑裝飾的內(nèi)容涵蓋了歷史故事、神話傳說(shuō)、山水樓閣以及動(dòng)植物的祥瑞圖案等,從中我們可以了解到婺州人們的日常生活狀態(tài),以及他們的思想、情感等精神世界的內(nèi)容。婺州民居的建筑裝飾圖案有很多反映生產(chǎn)、生活、民...[繼續(xù)閱讀]

    目前,婺州傳統(tǒng)營(yíng)造技藝雖已得到一定程度的重視,經(jīng)婺州地區(qū)申報(bào)、獲準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目的已有東陽(yáng)盧宅建筑藝術(shù)、黃山八面廳營(yíng)造技藝、浦江鄭義門(mén)營(yíng)造技藝、俞源村古建筑群營(yíng)造技藝、諸葛村古村落營(yíng)造技藝等,但在...[繼續(xù)閱讀]

    婺州民居的裝修、裝飾主要包括大木作裝飾、小木作裝修、磚雕、石雕、泥塑、彩繪、屋頂裝飾等,大都設(shè)計(jì)精美,并與當(dāng)?shù)匚幕?、民俗相結(jié)合,成為最能體現(xiàn)婺州民居審美特色的部分。婺州民居的裝修重點(diǎn)在廳堂梁架、門(mén)面、門(mén)窗隔...[繼續(xù)閱讀]

    婺州民居的屋頂形式比較單一,基本都是硬山兩坡頂、清水脊的做法,也稱“人字頂”。進(jìn)深特別大的廳堂也有采用前后勾連搭屋頂,兩人字坡間的雨水從天溝向兩山排出,如盧宅肅雍堂的屋頂做法。有的還采用復(fù)水椽屋頂,即在勾連搭上...[繼續(xù)閱讀]

    1.外墻構(gòu)造做法婺州傳統(tǒng)民居大多就地取材,按材料的不同,外墻主要分為磚墻、泥墻、石墻以及混合墻。外墻的砌筑根據(jù)材料的不同和建筑的不同功用,有不同的砌筑方法和做法。磚墻在婺州傳統(tǒng)民居中最為常見(jiàn),婺州當(dāng)?shù)鼗旧隙加?..[繼續(xù)閱讀]

    婺州民居屋面做法一般為檁上鋪椽,在椽上鋪設(shè)望磚。一般民居檐口不設(shè)飛椽,而有些單層砌上露明造的高檐則用飛椽。無(wú)論是檐椽還是飛椽,椽料多使用杉木,因杉木相對(duì)不怕潮濕。釘椽所使用的固定辦法,清中期前一般用燕尾榫和毛竹...[繼續(xù)閱讀]

    婺州建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在新石器時(shí)代,婺州地區(qū)就有了木建筑房舍。六七千年以前,長(zhǎng)江流域多水地區(qū)已營(yíng)建干欄式建筑,即建筑下層用木柱架空,上層供人們居住。其實(shí)例見(jiàn)浙江余姚河姆渡遺址,該遺址出土了大量的建筑木構(gòu)件,上...[繼續(xù)閱讀]