首先做椽,用鐵釘將椽子固定在上,一般椽子的安裝位置在桁條上早已標出。然后兩個人一組安檐椽,下面一人扶住椽頭,上面一人按下金桁上的定位線釘椽子。釘小連檐、燕頜板。然后,鋪望磚。望磚燒制成規(guī)定尺寸后經(jīng)過水磨整形成統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]
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首先做椽,用鐵釘將椽子固定在上,一般椽子的安裝位置在桁條上早已標出。然后兩個人一組安檐椽,下面一人扶住椽頭,上面一人按下金桁上的定位線釘椽子。釘小連檐、燕頜板。然后,鋪望磚。望磚燒制成規(guī)定尺寸后經(jīng)過水磨整形成統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]
1.上梁儀式上梁指安裝正屋明間棟柱上的脊檁,民間稱棟桁(棟梁)。婺州民居建筑棟梁不起負荷作用,但卻是“屋神”的象征。因此民間都把棟梁作為此屋榮昌的主宰,所以對建房上梁極為重視,一般都要舉行隆重的上梁儀式(圖7-4),這與婺...[繼續(xù)閱讀]
木雕工具主要有用于分割大塊木材的鋼絲鋸、小斧頭、硬木槌、雕刀、魔石、砂布;鑿為木雕中的重要工具,分為平鑿、圓鑿、翹頭鑿、蝴蝶鑿、三角鑿五種,但是各種鑿在型號與規(guī)格上又有很多種,因此工匠所用的鑿子一般有40~50支。...[繼續(xù)閱讀]
婺州人宗族觀念很強,自古聚族而居,往往全村同姓。宗族觀念是維系我國傳統(tǒng)禮制的一大核心,也是我國傳統(tǒng)禮制的一大基石,在我國傳統(tǒng)文化中有著不可低估的作用。明洪武三十一年(公元1398年)翰林院侍講、值文淵閣大學士方孝孺在...[繼續(xù)閱讀]
婺州民居木構(gòu)架主要為穿斗式、抬梁式、穿斗抬梁混合式三類。小型民宅采用穿斗式木構(gòu)架,大型或較富麗的住宅采用抬梁與穿斗混合式木構(gòu)架。譬如在明間多用抬梁式構(gòu)架,山墻部分則使用穿斗式構(gòu)架,以增強房屋盡端結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性...[繼續(xù)閱讀]
一般在營造過程中,先將木構(gòu)架各部件預先制作好,然后到現(xiàn)場安裝,其優(yōu)點是拆卸方便。中國古建筑圓柱子上下兩端的直徑不是相等的,婺州民居的柱子以圓柱居多,明早期還可見梭柱,即從柱子中部開始,向上下兩端收分,形似梭狀。后演...[繼續(xù)閱讀]
婺州木雕藝術(shù)應(yīng)用范圍極其廣泛,它涉及建筑裝飾和日常生活用具等各個方面,基本可分為建筑裝飾、家具裝飾兩大類。在建筑裝飾方面,木雕主要裝飾于梁枋、平盤斗、雀替、樓層欄桿、飛來椅、牛腿、隔扇門窗、門罩等處(圖6-1~圖...[繼續(xù)閱讀]
古婺州地域主要為現(xiàn)在的金華地區(qū),處金衢盆地東段,為浙中丘陵盆地地區(qū),地勢南北高、中部低?!叭姝h(huán)山夾一川,盆地錯落涵三江”是金華地貌的基本特征。境內(nèi)東部為大盤山,東北為天臺山支脈會稽山,南部為仙霞嶺,北、西北接龍...[繼續(xù)閱讀]
村鎮(zhèn)空間格局,主要由巷道、中心場所及村鎮(zhèn)地標所控制,以此決定村鎮(zhèn)的空間形態(tài)。盡管農(nóng)業(yè)社會中的村鎮(zhèn)發(fā)展往往是一個自發(fā)的過程,但由于整個村鎮(zhèn)成員對地理與氣候、風水與信仰、生活方式和文化觀念等因素基本達成共識,因此...[繼續(xù)閱讀]
婺州民居的結(jié)構(gòu)巧妙,富于美感。穿斗式梁架和月梁式梁架的有機結(jié)合使用是婺州住宅結(jié)構(gòu)的顯著特點之一。小型住宅用穿斗式梁架,或局部用雙步梁架,因為柱、枋太多,室內(nèi)不能形成連通的大房間。穿斗式梁架穿枋斷面為矩形,有時略...[繼續(xù)閱讀]