凡有插圖的雕印本書(shū)籍稱插圖本。冀淑英《中國(guó)書(shū)籍展覽介紹》對(duì)雕印本中的木刻插圖發(fā)展史作過(guò)簡(jiǎn)要的介紹,其説云:中國(guó)木刻畫(huà)的歷史也是很久的,現(xiàn)存公元八六八年刻的《金剛經(jīng)》,前面扉頁(yè)上的佛像,雕板技術(shù)已非常純熟。[1]敦煌...[繼續(xù)閱讀]
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凡有插圖的雕印本書(shū)籍稱插圖本。冀淑英《中國(guó)書(shū)籍展覽介紹》對(duì)雕印本中的木刻插圖發(fā)展史作過(guò)簡(jiǎn)要的介紹,其説云:中國(guó)木刻畫(huà)的歷史也是很久的,現(xiàn)存公元八六八年刻的《金剛經(jīng)》,前面扉頁(yè)上的佛像,雕板技術(shù)已非常純熟。[1]敦煌...[繼續(xù)閱讀]
凡版面分爲(wèi)上下兩部分的刻本稱兩節(jié)版,凡版面分爲(wèi)上、中、下三部分的刻本稱三節(jié)版。書(shū)坊爲(wèi)了吸引讀者,節(jié)省篇幅,往往將版面分刻成兩欄,上欄是圖,下欄爲(wèi)文〔圖版三十九〕。采用這種形式的多半爲(wèi)小説、戲劇等民間通俗讀物,以...[繼續(xù)閱讀]
一種書(shū)在不同時(shí)期或地區(qū)常有幾種刻本,其最初刻印者爲(wèi)後刻諸本的依據(jù),稱爲(wèi)祖本或原刻本。祖本或原刻本是針對(duì)重刻本、翻刻本而言的。它同符或接近原稿,所以可貴。黃丕烈藏宋本《魏鶴山集》一百二十卷,其題識(shí)云:凡書(shū)以祖本爲(wèi)...[繼續(xù)閱讀]
書(shū)版在刷印和保存過(guò)程中,因殘缺漫漶而需修補(bǔ)。凡用經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的書(shū)版刷印的書(shū)稱修補(bǔ)本。有的書(shū)版屢經(jīng)修補(bǔ),用屢經(jīng)修補(bǔ)的書(shū)版印的書(shū)稱遞修本。[1]《中國(guó)善本書(shū)提要》經(jīng)部小學(xué)類著録的《書(shū)學(xué)正韻》三十六卷即爲(wèi)元刻明修本,王重...[繼續(xù)閱讀]
以原刻本爲(wèi)底本,如式刻版再印,稱翻刻本或重刻本。翻刻本采用影摹寫(xiě)樣上版的方法,刻印得同原刻本一模一樣稱影刻本或覆刻本。照宋版影刻的,稱影宋刻本或覆宋本;照元版影刻的,稱影元刻本或覆元本。翻刻之風(fēng)從宋代就開(kāi)始形成...[繼續(xù)閱讀]
用不同的版本湊成的一部書(shū)或一套叢書(shū)稱爲(wèi)百衲本或配本。清初錢曾即將所藏的一部《史記》錫以此名,其言云:唐尊老子爲(wèi)玄元皇帝,開(kāi)元二十三年(七三五),敕升於《史記》列傳之首,處伯夷上。予昔藏宋刻《史記》有四,而開(kāi)元本亦其...[繼續(xù)閱讀]
凡叢書(shū)中的刻本稱叢書(shū)本,凡叢書(shū)以外的一般刻本可稱單刻本。同單刻本一樣,叢書(shū)本的質(zhì)量也是參差不齊的。由著名的版本學(xué)家、校勘學(xué)家主持刻印的叢書(shū),其質(zhì)量是可以信賴的。如黃丕烈輯印的《士禮居叢書(shū)》、盧文弨輯印的《抱...[繼續(xù)閱讀]
木版雕成後,最初刷印的書(shū)稱初印本。其特點(diǎn)是版面整潔,字跡清朗。及至印刷既久,字跡漫漶,常有修補(bǔ)痕跡,且墨色亦較初印本淡,這種印本便被稱爲(wèi)後印本。如今人傅增湘所撰《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》二十五卷書(shū)録云:此書(shū)傳世尚多,南北...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)原書(shū)進(jìn)行刪節(jié)以後的本子稱節(jié)本。葉德輝對(duì)節(jié)本的流變論之甚詳,茲録於後:古書(shū)無(wú)刻本,故一切出於手鈔,或節(jié)其要以便流觀。如《隋志》所載梁庾仲容《子鈔》,其書(shū)雖佚不傳,而唐魏徵《群書(shū)治要》、馬總《意林》,固其流派也。宋...[繼續(xù)閱讀]
《四庫(kù)全書(shū)總目·凡例》云:“其坊刻之書(shū),不可專題一家者,則注曰通行本?!蓖ㄐ斜居袃蓚€(gè)含義:一是普遍,坊間流行甚多,隨時(shí)可以得到;二是普通,雕刻平常,不值得特別珍藏。不過(guò)這是前人的看法,而現(xiàn)在古籍日少,許多圖書(shū)館即使是清...[繼續(xù)閱讀]