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培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 共有 99 個(gè)詞條內(nèi)容

二、物質(zhì)追求

    “向著既定的目標(biāo)默默前行,不為誘惑所動(dòng)”是需要環(huán)境條件的,社會(huì)主義核心價(jià)值觀“既定目標(biāo)”不是單靠個(gè)人努力就能實(shí)現(xiàn)的。我覺得,當(dāng)前農(nóng)村的親情關(guān)系,很大程度上是靠老一輩建立的關(guān)系維系著。在老一輩那里,這種關(guān)系處在一...[繼續(xù)閱讀]

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第一節(jié) 自由:社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值追求

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培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第二節(jié) 聚力:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大合力

    任何“好日子”的實(shí)現(xiàn),都需要遵循一種特定的“好活法”,在特定價(jià)值觀的指引和規(guī)范下謀篇布局、展開行動(dòng)。中國夢就是中國“好日子”,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國“好活法”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)中國道路的導(dǎo)航儀—...[繼續(xù)閱讀]

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第二節(jié) 民主:社會(huì)主義的政治核心價(jià)值

    經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)主義政治上層建筑的實(shí)質(zhì)是人民民主。民主法治、公平正義構(gòu)成了社會(huì)主義政治價(jià)值觀的核心和價(jià)值目標(biāo)?!懊裰鳌辈皇巧鐣?huì)主義最早提出來的,但只有建立了社會(huì)主義制度,才有可能真正實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的民...[繼續(xù)閱讀]

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、價(jià)值觀的概念

    價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。簡言之,價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。價(jià)值觀的內(nèi)容,一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求...[繼續(xù)閱讀]

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第四章 自由 平等 公正 法治

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義政治倫理、社會(huì)倫理和公民道德建設(shè)最重要的內(nèi)容。其中,“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向,是馬克思主義的核心價(jià)值理念,是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守并長期實(shí)踐的價(jià)值追求,體現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

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一、愛國是公民起碼的價(jià)值遵循

    當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后,每個(gè)人幾乎都有了民族、國家的歸屬。一個(gè)人從他降生的那一刻起,就開始偎依在祖國的懷抱,接受祖國歷史文化的熏陶、民族風(fēng)俗習(xí)慣的影響和語言文字的惠澤。祖國將其一切資源、財(cái)富都提供給生存其間...[繼續(xù)閱讀]

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三、脫貧奔康與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新“脫節(jié)癥”的診和治

    黨的十八屆五中全會(huì)吹響了奪取全面建成小康社會(huì)偉大勝利的沖鋒號(hào)角。李克強(qiáng)總理在2015年的《政府工作報(bào)告》中首次將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”(雙創(chuàng))提升到國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎的戰(zhàn)略高度。脫貧奔康、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,目的都是讓更多...[繼續(xù)閱讀]

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二、中國共產(chǎn)黨矢志不渝追求社會(huì)公正

    從一定意義上可以說,一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部不懈追求社會(huì)公正的歷史,一部為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而不懈奮斗的歷史。1921—1949年,中國共產(chǎn)黨對社會(huì)公正不懈追求的結(jié)果,就是帶領(lǐng)中國人民結(jié)束了中國100多年的半殖民地、半封建社...[繼續(xù)閱讀]

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一、富強(qiáng)是中華民族自古以來孜孜不倦的追求目標(biāo)

    富強(qiáng),就是富足而強(qiáng)盛。中國古代就有豐富的“富強(qiáng)”思想。管仲在《管子·形勢解》中說過:“主之所以為功者,富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng),則諸侯服其政,鄰敵畏其威?!薄渡叹龝ひ佳浴芬舱f道:“故治國者,其摶力也,以富國強(qiáng)兵也?!睆?..[繼續(xù)閱讀]

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