改革開放初期,中國普遍存在著“物質(zhì)文明一手硬,精神文明一手軟”的偏向。針對這種情況,鄧小平同志提出“兩個文明建設(shè),必須兩手抓,兩手都要硬”的思想,從此中國的文明建設(shè)走上了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的正確道路。1...[繼續(xù)閱讀]

    事實勝于雄辯。社會的道德水平乃至社會風(fēng)氣主要不是由社會榜樣所代表和引領(lǐng)的,在現(xiàn)實中社會道德與風(fēng)尚更多的是由社會負(fù)面行為、反面典型所決定的。只有旗幟鮮明,立場堅定地以反面典型為靶子,對錯誤的言行進(jìn)行徹底的批評...[繼續(xù)閱讀]

    習(xí)近平總書記指出,歷史是寫在人民心中的,歷史不容抹殺,也是抹殺不了的。然而,一些人打著“解放思想”的幌子和“學(xué)術(shù)研究”的旗號,一邊“戲說”歪曲抹黑英雄,一邊洗白叛徒、為漢奸等反面人物翻案,任性解構(gòu)歷史、歪曲真相。...[繼續(xù)閱讀]

    1. 社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“和諧”內(nèi)涵第一,和諧社會的價值指向是人的發(fā)展。在馬克思、恩格斯構(gòu)想的未來的共產(chǎn)主義社會,人的能力和潛能充分發(fā)揮,人的多樣性需求不斷得到滿足,人的社會關(guān)系日益豐富,人的自由個性充分發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    1. 社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“自由”內(nèi)涵關(guān)于自由的含義,可從不同角度、層次理解。從心理學(xué)上講,自由是按照自己的意愿做事,由自己做主,不受限制和拘束。如晉袁宏《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》:“今方權(quán)宦群居,同惡如市,上不自由...[繼續(xù)閱讀]

    習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出:“繁榮文藝創(chuàng)作,推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我國作家、藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者,通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書寫和記錄人民...[繼續(xù)閱讀]

    校園是培育和建設(shè)社會主義核心價值觀的主陣地。習(xí)近平總書記曾在講話中強(qiáng)調(diào):“堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程?！币焉鐣髁x核心價值觀的培育和踐行貫穿到學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教...[繼續(xù)閱讀]

    一種價值觀如果不能真正轉(zhuǎn)化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價值認(rèn)同,終究是沒有生命力的。文藝精品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人民群眾日益增長的文化生活需要,自創(chuàng)自作、自編自演反映和彰顯時代特色的社會主義核心價值觀...[繼續(xù)閱讀]

    公正思想古已有之,它是人夢寐以求的理想社會。馬克思、恩格斯認(rèn)為,公正是人類社會的崇高境界。公正(justice,或譯為“正義”“公道”)一詞最早出現(xiàn)在古希臘的典籍中,源于古希臘文orthos 一詞,“表示置于直線上的東西”,后引申為...[繼續(xù)閱讀]

    “向著既定的目標(biāo)默默前行,不為誘惑所動”的前提是目標(biāo)既定,就目前來看,社會主義核心價值觀的目標(biāo)是既定的,但是,社會主義核心價值觀既定目標(biāo)的引領(lǐng)是存在問題的。1. 我們的節(jié)日到底該怎么過?眼下,春節(jié)臨近,該怎樣健康過節(jié)雖...[繼續(xù)閱讀]