澳門古稱濠鏡澳,自古以來,澳門與香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰(zhàn)國時期,香山已屬百粵海嶼之地。秦始皇一統(tǒng)中國時,澳門被正式納入中國版圖,屬南海郡番禺縣地。晉朝元熙二年(420),澳門屬新會郡封樂縣地。隋朝開皇十年...[繼續(xù)閱讀]
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澳門古稱濠鏡澳,自古以來,澳門與香山縣的歷史關系極其密切。早在春秋戰(zhàn)國時期,香山已屬百粵海嶼之地。秦始皇一統(tǒng)中國時,澳門被正式納入中國版圖,屬南海郡番禺縣地。晉朝元熙二年(420),澳門屬新會郡封樂縣地。隋朝開皇十年...[繼續(xù)閱讀]
民國初期,中國紅十字會的主要職責就是戰(zhàn)傷救護。1913年7月,為反抗袁世凱的專制獨裁,“二次革命”爆發(fā)了。各省區(qū)相繼宣布獨立,紛紛舉兵討袁,一時烽煙四起。兵災救護是紅十字會職責所在。戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國紅十字會總會迅速組織...[繼續(xù)閱讀]
華洋義賑會,全稱為中國華洋義賑救災總會(ChinaInternationalFamineReliefCommission,簡稱CIFRC),是民國時期由中外人士組成的、以賑濟自然災害為宗旨的國際性慈善組織。其前身為北京國際統(tǒng)一救災總會。1921年11月,上海、山東、天津等地的華...[繼續(xù)閱讀]
道院暨世界紅卍字會是民國時期(20世紀20年代前后)源起于山東濟南的慈善型教派。道院和世界紅卍字會是合二為一的組織,所謂“先有道院,后有紅卍字會。前者為修道之所,專修內功;后者為道體慈用,致力外行,名異而實同”①。該組...[繼續(xù)閱讀]
明末清初以來,中國地方社會設立了許多善會和善堂,其所操辦的善舉,包括向貧死者施舍棺材(施材),向窮人施舍衣食(施衣米),免費診病發(fā)藥(施醫(yī)藥),埋葬死去的窮人和倒斃在路上的死者(掩埋),向寡婦和孤老提供生活補助(恤嫠贍老),收...[繼續(xù)閱讀]
新普育堂是民國時期上海最大的留養(yǎng)類慈善機構,其前身是清末建立的普育堂。清朝末年,上海社會各階層的分化進一步加劇,加之政局動蕩不安,大批孤苦無靠之人流離失所。隨著近代上海城市經濟的發(fā)展,上海紳商階層進一步壯大,這...[繼續(xù)閱讀]
孫中山先生不僅是近代民主革命的先行者,更是民國公益慈善事業(yè)的倡行者。出身貧民家庭的他,對勞動人民的苦痛有深刻體會,力圖通過社會變革,改變底層群眾的凄慘命運。因此他除發(fā)動革命,推翻腐朽的舊體制外,還積極提倡社會改...[繼續(xù)閱讀]
熊希齡,字秉三,1870年生于湖南鳳凰縣,光緒年間進士,后點翰林。他早年曾協(xié)助中國當代史學家陳寅恪的祖父、晚清名臣陳寶箴在湖南推行新政并嶄露頭角。民國成立后,他躋身政界,曾出任國務總理兼財政總長。后因不滿袁世凱的獨裁...[繼續(xù)閱讀]
安娥(1905—1976),原名張式沅,曾用名何平、張菊生,河北省獲鹿縣范談村(今石家莊市長安區(qū))人,中國著名劇作家、作詞家、詩人、記者、翻譯家、社會活動家。1925年,安娥加入中國共產主義青年團,隨即加入中國共產黨。1926年,在大連從...[繼續(xù)閱讀]
杜月笙是民國時期上海灘的聞人。他借煙賭業(yè)起家,在“四一二”政變中充當蔣介石的打手,借此取得了在國民黨政權中立足的基礎,又因積極躋身工商界而成為金融家、實業(yè)家、慈善家。中華人民共和國成立前,他移居香港,死后移葬臺...[繼續(xù)閱讀]