對育嬰慈幼之政,南宋政府也一如既往,承繼北宋成例,并有發(fā)展。南宋時期,許多家庭都把多生子女看作是沉重的負擔。在當時的百姓看來,兩男一女是最好的,于是民間有一個很殘忍的風俗,如果生出了第四個孩子,往往就會被溺死。這種...[繼續(xù)閱讀]

    宋代是中國古代社會的一個重要轉型期,從某種意義上說,兩宋三百余年,在中國古代史上具有承前啟后的重要作用。這一時期,各項社會事業(yè)都有了長足發(fā)展,其中社會慈善事業(yè)的發(fā)展尤為突出?？涨鞍l(fā)達的社會慈善事業(yè),有效地減小了...[繼續(xù)閱讀]

    金朝(1115—1234),或稱大金、金國,是位于今日中國東北地區(qū)的女真族建立的一個政權,創(chuàng)建人為金太祖完顏旻,國號金,建都會寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))。1125年,金滅遼,1127年滅北宋。后遷都中都,再遷都至汴京(今河南開封)。天興...[繼續(xù)閱讀]

    南宋德祐二年(1276),元軍進入臨安(今浙江杭州)。南宋謝太后率百官向元軍投降。1279年2月,南宋殘軍與元軍在新會崖門海域(今屬廣東江門市)展開了一場歷時二十多天的大海戰(zhàn),雙方投入兵力十五萬余,動用戰(zhàn)船兩千余艘,最終宋軍全軍覆...[繼續(xù)閱讀]

    明清時期慈善事業(yè)的發(fā)展,首先表現(xiàn)為在明代由官方倡設了養(yǎng)濟院以恤孤老。并且在明代,這種養(yǎng)濟院在全國不斷得到推廣和普及。其實養(yǎng)濟院這個名稱,并非明代首創(chuàng)。早在南宋淳熙七年(1180),江南西路轉運司副使芮燁、錢實及判官趙...[繼續(xù)閱讀]

    綜觀歷朝歷代的慈善事業(yè),大抵依朝代的興亡更替而興衰?；疽?guī)律是,開國之初,政府往往比較重視慈善救濟工作,體現(xiàn)新朝新氣象,各級官吏也相對比較清明用命。至中晚期,開始懈怠慵懶,直至衰微甚至消弭。清代的養(yǎng)濟院,也沒逃出這...[繼續(xù)閱讀]

    棄嬰問題是中國封建社會長期存在的一個社會痼疾。溺嬰即所謂的“生子不舉”。古代社會,由于避孕手段幾乎沒有,婦女生育的機會很多。但當時一般的家庭,規(guī)模大體保持在五口上下,這除了古代醫(yī)療衛(wèi)生條件差、孩子自然死亡率較...[繼續(xù)閱讀]

    生老病死,人生大事,是歷朝歷代的政府必須重視和關注的國計民生的大事。明清兩朝,除養(yǎng)濟院、普濟堂和育嬰堂外,政府還要求全國各地普遍建置惠民藥局、棲流所(也稱留養(yǎng)局)和漏澤園。這些慈善設施,與人的“病”和“死”密切相...[繼續(xù)閱讀]

    明、清兩代是我國自然災害的頻發(fā)期,誠如史家所言,“災害之頻數(shù),亦遠超于其享祚之年數(shù)”。明代總計276年,而災害發(fā)生竟達1011次之多,“誠曠古未有之記錄也”。至于清代的水澇、旱荒、風、雹、蝗、疫之災,也輒見于史冊,其危害并...[繼續(xù)閱讀]

    范蠡像歷史上,第一個以個人名義列入慈善家排行榜的,應該說是范蠡。他是春秋后期越國的大政治家,同時也是我國道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。他曾經(jīng)幫助越王勾踐復國雪恥,后流落江湖經(jīng)商。他胸藏文韜武略,治國有術,在商業(yè)經(jīng)營方...[繼續(xù)閱讀]