嬰戲圖于宋代成熟,并形成了繁榮的局面。然而此后由于文人畫成為畫壇的主流,宮廷樣式的嬰戲圖卻漸漸式微,此后各朝除元人的《同胞-氣圖》及明代仇英、丁云鵬、陳洪緩等畫過水平較高的嬰戲作品外,元明清各朝代出現(xiàn)的專門的嬰...[繼續(xù)閱讀]

    從元代開始,雖然以嬰戲圖為表現(xiàn)主題的各種題材作品受到上至皇家下到平民的喜愛,但更多的記載卻是關(guān)于元代文人畫家及文人畫的。在瓷器上,多見嬰戲圖紋飾,這與元代的民族環(huán)境有一定的關(guān)系。元代是由少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代,與宋...[繼續(xù)閱讀]

    清末的80余年里,社會動蕩、軍閥混戰(zhàn)、災(zāi)荒連年導(dǎo)致當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作蕭條萎靡,無論是民間藝術(shù)家還是專業(yè)藝術(shù)家此時都無心從事藝術(shù)創(chuàng)作,而百姓也將現(xiàn)實的生存放在首位,無心購買、欣賞那些所謂的藝術(shù)品。這就導(dǎo)致從事藝術(shù)創(chuàng)作...[繼續(xù)閱讀]

    在古代,人們的休閑活動常常與春、夏、秋、冬四季相扣合,隨著時令,人們的休閑與季節(jié)變化緊密相關(guān),孩童的游戲也不例外。蘇漢臣的《嬰戲圖》中描繪了兩個男孩撲蝶的情景。時當(dāng)盛夏,嬰兒皆身著薄紗衣褲,其中一個男孩正輕步向...[繼續(xù)閱讀]

    嬰戲題材作品中有一部分側(cè)重于日常生活的描寫,這些作品多體現(xiàn)一種平淡、祥和、親切的感覺,沒有矯飾、沒有夸張,而是帶有一種濃郁的生活氣息?！对雸D》表現(xiàn)的是為嬰兒洗浴的場景。畫面正中置浴盆,有保姆給一嬰兒洗浴,盆旁...[繼續(xù)閱讀]

    孩童生性好模仿,嬰戲圖中我們可以看到表現(xiàn)孩童模仿戲劇的場景,戲曲有皮影戲和傀儡戲兩種?！秼牒⑴皯驁D》就是嬰孩玩皮影戲的場景。在假山旁,三個孩童坐于地上表演皮影戲,一個孩童面前放著簡單的框架,形成皮影表現(xiàn)的影窗...[繼續(xù)閱讀]

    除了上述出現(xiàn)在紙畫上的嬰戲圖,陶瓷上的嬰戲紋大多也屬于寫實生活類。制瓷匠人們用刻、剔、畫、雕等不同技法,在器物上把嬰孩紋樣的神情意態(tài)與胎體的方圓長短巧妙結(jié)合起來,形成審美與實用的統(tǒng)一整體,如嬰戲紋,或于碗心、或...[繼續(xù)閱讀]

    像“百子千孫、子孫和合”等詞匯蘊含了社會民眾普遍對美好生活的心理愿望和要求。《百子嬉春圖》就是直接寄寓多子多孫的佳作。作品中描繪了新春佳節(jié)之時,孩童舞獅、奏樂、演影戲、放風(fēng)箏等活動。春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最...[繼續(xù)閱讀]

    以儺戲為題材的《五瑞圖》描寫了五個孩童戴著儺面具分別扮演不同的神,手拿道具舞,一派熱鬧喜慶的場面。儺戲在古代是元宵節(jié)舉行的巫術(shù)活動,儺是上古先民驅(qū)鬼逐疫、酬神納吉為目的的祭祀活動,起源于湖南西部的古黔之地。《...[繼續(xù)閱讀]

    嬰戲圖除寫實生活和寓意象征兩個類別外,對于貨郎圖和牧牛圖是否屬于嬰戲圖的范疇在界定上還相對比較模糊。胡彭勛在給嬰戲圖的定位時指出:“嬰戲圖成為一個系統(tǒng)在美術(shù)史中延續(xù),主要注重在圍繞孩童的生活狀態(tài),以孩童為表現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]