什么是手藝?人類早期用雙手(以及其他肢體)借助工具(以及簡(jiǎn)單機(jī)械)造物。這種旨在造物亦即創(chuàng)造第二自然或者說(shuō)是人工自然的勞動(dòng),我們稱之為手藝或手工。手藝是物質(zhì)的又是精神的,是技術(shù)的又是藝術(shù)的,是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的。它在...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
什么是手藝?人類早期用雙手(以及其他肢體)借助工具(以及簡(jiǎn)單機(jī)械)造物。這種旨在造物亦即創(chuàng)造第二自然或者說(shuō)是人工自然的勞動(dòng),我們稱之為手藝或手工。手藝是物質(zhì)的又是精神的,是技術(shù)的又是藝術(shù)的,是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的。它在...[繼續(xù)閱讀]
(一)手藝的實(shí)用品格圖1大風(fēng)車,位于江蘇省射陽(yáng)縣諺云:“需要乃發(fā)明之母。”所有手藝都是人類的發(fā)明創(chuàng)造,所有手藝都源于人們生產(chǎn)和生活的需要?!肮び破涫?必先利其器。”人類要順應(yīng)自然和變革自然,就得從事各種勞作...[繼續(xù)閱讀]
(一)手藝的固有價(jià)值手藝的價(jià)值是由其本質(zhì)特征所決定的。手藝的實(shí)用品格決定了它具有民生價(jià)值(使用價(jià)值)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值(交換價(jià)值),與國(guó)計(jì)民生有重大的關(guān)聯(lián)。手藝的理性品格決定了它具有學(xué)術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)手工技藝蘊(yùn)有珍貴的科學(xué)技...[繼續(xù)閱讀]
國(guó)際社會(huì)對(duì)保護(hù)手藝形成共識(shí),經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。1950年日本制定和頒布了《文化財(cái)保護(hù)法》,在世界上率先提出無(wú)形文化財(cái)保護(hù)的理念。無(wú)形文化財(cái)亦即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)手工技藝如錯(cuò)金銀、七寶燒、倭刃倭劍和魔鏡的...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)手工技藝之所以被忽視、漠視和得不到應(yīng)有的保護(hù),是有其深刻的社會(huì)、思想根源的。長(zhǎng)期以來(lái),在極“左”思潮影響下,割斷歷史、漠視傳統(tǒng)甚至反傳統(tǒng)成為一種新的“傳統(tǒng)”;對(duì)現(xiàn)代化缺乏深刻的理解和人文教育的缺位,使許多人...[繼續(xù)閱讀]
手藝是個(gè)寶請(qǐng)善待手藝,與手藝同行前些年,中央電視臺(tái)做過(guò)一個(gè)節(jié)目,叫作“留住手藝”。這個(gè)節(jié)目做得很好,內(nèi)容豐富,有現(xiàn)實(shí)意義,還請(qǐng)了日本學(xué)者鹽田米松參與座談?!傲糇∈炙嚒边@個(gè)題目就是鹽田米松先生一本著作的名字?!傲?..[繼續(xù)閱讀]
(一)農(nóng)具1.耒、耜耒、耜是先秦時(shí)期的主要農(nóng)耕工具。許慎、鄭玄以耒、耜為一物,根據(jù)《管子·海王》的記載,耒、耜實(shí)為兩種農(nóng)具,有出土實(shí)物為證。最早的耒為一根尖頭木棍,用以翻土。后附加橫梁,可腳踏使木棍深入土層。新石器時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
(一)切削加工機(jī)械1.砣用于治玉的輪軸機(jī)構(gòu)(圖1-17),至遲出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期。遼河流域的興隆洼文化,黃河中下游的裴李崗文化、大汶口文化,長(zhǎng)江下游的河姆渡遺址,以及年代稍后的馬家浜文化都有玉器出土,到紅山文化、龍山文化...[繼續(xù)閱讀]
(一)陸上運(yùn)輸工具考古發(fā)現(xiàn)的馬車見于安陽(yáng)殷墟、西安老牛坡、滕州前掌大等遺址,屬商晚期。這些馬車的形式、制造技術(shù)都已相當(dāng)成熟。《考工記》說(shuō):“一器而工聚焉者,車為多”,這是指車身制造而言。車的最后完成,還需加上油漆...[繼續(xù)閱讀]
(一)記里鼓車此車又名大章車,是利用齒輪傳動(dòng)自動(dòng)記程的古代機(jī)械,用于鹵簿儀仗。車上有鼓,車走一里,兩個(gè)木人就同時(shí)擊鼓一次。人們只要記木人擊鼓的次數(shù),就可知道車的里程。關(guān)于記里鼓車的起源,有晉代、東漢和西漢的不同說(shuō)法...[繼續(xù)閱讀]