蘭州刻葫蘆藝術(shù)家雕刻葫蘆所用的葫蘆主要有三種:亞腰葫蘆、蘭州特有的“雞蛋葫蘆”和“疙瘩葫蘆”,也有使用異型葫蘆和其他葫蘆的,但數(shù)量較少。所謂亞腰葫蘆就是自然生長而成的上小下大,體腹飽滿的那種各地比較常見的葫蘆...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州刻葫蘆成為巧奪天工的藝術(shù)品,是經(jīng)歷了李文齋、阮光宇、陳唯一、阮文輝幾代人的努力,并向中國書畫的轉(zhuǎn)型和演變之后才實(shí)現(xiàn)的。因此,蘭州刻葫蘆的表現(xiàn)形式在一定程度上就是中國書畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)移和承接。中國畫...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州刻葫蘆藝術(shù)家們所使用的工具一般都是自制的各類針具、刀具、軟尺,以及特制的鐵規(guī)等。此外,每個葫蘆雕刻者都會根據(jù)自己所雕刻的內(nèi)容和需要制作一些得心應(yīng)手的特制工具。工具的使用主要靠經(jīng)驗(yàn),不斷地在刻畫的過程中總...[繼續(xù)閱讀]

    1.蘭州刻葫蘆的選材與設(shè)計(jì):蘭州刻葫蘆在雕刻之前,首先要對葫蘆進(jìn)行認(rèn)真挑選,因?yàn)檫x擇不同形狀和質(zhì)地的葫蘆胚更利于雕刻不同題材的刻葫蘆作品。哪些葫蘆胚子宜刻山水,哪些葫蘆胚子宜刻人物,哪些葫蘆胚子適宜刻字,都要分門別...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州阮氏刻葫蘆從阮光宇開始,經(jīng)阮文輝及其子女三代人的努力,注重中國傳統(tǒng)書畫的審美趣味,在山水葫蘆的刻畫上更加注重中國山水畫遠(yuǎn)近虛實(shí)的透視空間關(guān)系,將水墨畫中的筆法和墨法融入刻葫蘆技藝當(dāng)中,最終確立了阮氏葫蘆的寫...[繼續(xù)閱讀]

    陳氏葫蘆的創(chuàng)始人陳唯一先生在葫蘆上微雕文字堪稱一絕。他將《太史公自序》的1212個字和《管晏列傳》的1093個字,刻在直徑不到4厘米的雞蛋葫蘆上,刀法蒼勁有力,灑脫流暢,連一些筆功極深的書法家也感慨自己的毛筆有時也難以達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    王德山是李文齋的嫡傳弟子,以他為代表的王氏刻葫蘆以線描為主要造型手法,作品刻工精細(xì),人物造型優(yōu)美,是蘭州刻葫蘆中最具傳統(tǒng)意義的類型之一。王德山之子王家弟受其父影響,在上個世紀(jì)六十年代初期也開始涉足刻葫蘆技藝。作...[繼續(xù)閱讀]

    蘭州刻葫蘆經(jīng)歷了100多年歷史的演變,如今已經(jīng)發(fā)展成為了一個極具地方特色的代表性工藝美術(shù)品種。要成為一名嚴(yán)格意義上的刻葫蘆藝術(shù)家只有先成為一名合格的書畫家,有了書畫方面的基礎(chǔ),才有可能在葫蘆上創(chuàng)作中國書畫作品。...[繼續(xù)閱讀]