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虎典 共有 25 個(gè)詞條內(nèi)容

第一篇 虎的起源與進(jìn)化

    虎在中文中的含義,代表了Pantheratigris這兩個(gè)詞,這是虎的狹義的、嚴(yán)格的含義?;⒃趧?dòng)物分類學(xué)上屬哺乳動(dòng)物綱有胎盤亞綱肉食目貓科?,F(xiàn)生的貓科動(dòng)物,按照體型和叫聲可以大致地劃分為兩類:即小型“喵”叫的貓類和大型“吼”叫...[繼續(xù)閱讀]

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第二篇 虎的別稱異名

    虎除了現(xiàn)今所稱的“虎”或“老虎”之外,從古至今它的別稱異名更是散見在各代文典當(dāng)中,如:寅客真誥上說:寅是一種長(zhǎng)有白齒的獸類,同時(shí)它也能通曉機(jī)宜,深具靈性。海錄碎事上錄有:“寅客,就是老虎。”山君說文上說:虎,是西方的...[繼續(xù)閱讀]

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第三篇 虎文化的淵源

    藝術(shù)是最具人性意味的人類社會(huì)活動(dòng),因?yàn)樗苯犹幚砣说那楦?、感覺、夢(mèng)幻乃至理智。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,虎的藝術(shù)品的匯聚生成了虎的文化,淵源流長(zhǎng)、生生不息。從舊石器、新石器的巖畫,商周的青銅器,秦漢石雕,魏晉南北朝壁...[繼續(xù)閱讀]

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第四篇 中國(guó)虎文化對(duì)美洲的深遠(yuǎn)影響

    從文化傳播上考察,原本復(fù)合圖騰物的中國(guó)龍、到美洲后融合了象的形象(印度崇拜物)是自然的。“龍有九似”之說:“頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹,掌似虎。”特別是其中的鷹爪虎掌,更反映了六千年...[繼續(xù)閱讀]

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第五篇 虎的傳說

    虎在文化史上早已占了相當(dāng)重要的地位,清代“古今圖書集成”《禽蟲典》談虎的篇幅,就達(dá)五十四頁之多,可見其分量。老虎猙獰的屬性,叫人又怵又恨,被視為大害,欲除之為快;但另一方面,人們又希望能擁有它那“超人”的力量,所以...[繼續(xù)閱讀]

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第六篇 虎的宗教信仰

    有關(guān)虎的宗教信仰有些是超自然的起因。為了阻止虎隨意地殺人,巫師會(huì)從本地的村子里選擇死人,把這不幸的祭品掛到樹上。對(duì)中國(guó)人來說,有特別臉標(biāo)志的虎被認(rèn)為是國(guó)王的再生。在東南亞和馬來西亞半島,有許多宗教傳說,認(rèn)為在虎...[繼續(xù)閱讀]

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第七篇 民族節(jié)日禮虎形式

    在中國(guó)民族節(jié)日禮虎形式尤以云南的彝族跳虎騰舞和陜西漢族節(jié)日虎形禮饃最有代表性。云南雙柏縣小麥地沖彝族虎節(jié),彝族稱為“羅麻”,“羅”意為“虎”,“麻”意為“老”,“羅麻”意為老虎日?;⒐?jié)于每年農(nóng)歷正月初八日落時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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第八篇 虎的藝術(shù)

    張善··作造型藝術(shù)◎繪畫具有悠久歷史和民族傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫是東方繪畫藝術(shù)的主流,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,中國(guó)畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中形成了完整的獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。中國(guó)乃至東方世界對(duì)宇宙自然的看法,對(duì)社會(huì)人事的態(tài)度,對(duì)美與...[繼續(xù)閱讀]

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第九篇 虎的分布與數(shù)量

    直到本世紀(jì),老虎一直是不可征服的統(tǒng)治者,一個(gè)戰(zhàn)無不勝的百獸之王。它稱王不只是在傳說中的棲息地,印度的荒野,東南亞的叢林,美洲的紅樹林里,西伯利亞大雪封山的針葉樹林里,里海那邊的大平原和山脈,西部土耳其到東部朝鮮,虎...[繼續(xù)閱讀]

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第十篇 虎的種類

    據(jù)對(duì)歷史資料的分析,虎在地理分布、個(gè)體大小和毛皮顏色上的變異,并不很大。因而,自1758年林奈依據(jù)孟加拉的標(biāo)本訂名后,雖然210多年間曾有過21個(gè)種或亞種的名稱,但經(jīng)多年研究后,人們普遍接受的只有8個(gè)亞種,余皆同物異名。生物學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

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