在有些人看來,碑和帖似乎是一回事?？蓪嶋H上,不僅“碑”和“帖”有區(qū)別,而且即如人們常說的碑帖收藏,也并不是收藏碑帖本身,而是收藏其拓片或拓本。具體而言,碑和帖的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一,制作目的不同?？瘫?..[繼續(xù)閱讀]

    河南作為中華文化的發(fā)源地之一,石刻遺存極其豐富。除卻遍布全省的石刻造像藝術外,豐富多彩的漢畫像石及諸體皆備的碑志經(jīng)石,更是燦若繁星。這些石刻在印證古人生活軌跡、宗教意趣的同時,也塑造著民族精神、傳承著中華書藝...[繼續(xù)閱讀]

    刻立于西晉咸寧四年(278年)的《辟雍碑》,是我國現(xiàn)存晉碑中的代表作,全稱《大晉隆興皇帝三臨辟雍皇大(太)子又再蒞之盛德隆熙之頌碑》。這里的“大晉隆興皇帝”是指晉武帝司馬炎;“三臨辟雍”就是多次光臨辟雍視察或祭祀的意...[繼續(xù)閱讀]

    立于偃師緱山之巔,由唐代武則天撰寫的《升仙太子碑》,高6.7米,上寬1.58米,下寬1.73米,略呈梯形。盤龍碑首,神龜碑座。碑文33行,每行66字,共2178字。緱山作為平原上一塊凸起的臺地,雖然海拔只有300米,但名氣卻大得很,被尊為道教“福...[繼續(xù)閱讀]

    在長達幾千年的封建社會里,婦女的社會地位與男人相比多處于劣勢。因此,女扮男裝、替父從軍,這是很英勇的行為。也正因為如此,花木蘭的故事自誕生之日起,就成為民間藝術反復利用的創(chuàng)作題材。以至于在民間故事、地方戲曲、刺...[繼續(xù)閱讀]

    位于河南衛(wèi)輝市比干廟村的比干廟,占地130余畝,現(xiàn)存各類建筑10余座,歷代碑刻64通。其中,著名的碑刻有北魏的《太和碑》、唐代的《貞觀碑》和元代的《延祐碑》。據(jù)說比干封于比地、名干,生于公元前1092年,卒于公元前1029年,是殷朝...[繼續(xù)閱讀]

    《元次山碑》又名《容州都督元結碑》,全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》。該碑原在河南魯山縣元結墓前,現(xiàn)立于該縣一高校園內。該碑系唐代大書法家顏真卿親手撰寫并書丹的。碑文以楷書寫就,字跡...[繼續(xù)閱讀]

    位于洛陽老城北的元懌墓,其上有高約15米、直徑約30米的冢。此墓過去有段時間曾被訛傳為“司馬懿墳”,直到1948年元懌墓志從墓中被盜出,人們才知道此墓墓主為北魏元懌。該墓志不僅記載有墓主人的生平事跡、世襲爵位、卒葬年月...[繼續(xù)閱讀]

    在河南臨穎縣繁城鎮(zhèn)的漢獻帝廟里,如今還存立有兩通聞名中外的碑刻:《上尊號碑》與《受禪表碑》。它們的珍貴之處,不僅在于是我國最早的“三絕碑”,而且標示著中國歷史上三國歷程的開啟?？逃谌龂狐S初元年(220年)的這兩通...[繼續(xù)閱讀]