自古,民族融合多是雙向及多向的,在十六國及南北朝時期亦曾一度出現(xiàn)過中原內(nèi)地民族“越化”“胡化”“白族化”的現(xiàn)象,從元代蒙古族對宋的取代及至明清時期,由于人口與文化的牢固,“漢族”得到更加的凝固。在邊疆地區(qū),明清...[繼續(xù)閱讀]

    由于文獻(xiàn)的稀缺、欠系統(tǒng)性和相關(guān)文物發(fā)現(xiàn)的局限,包括漢族在內(nèi)的中國各民族的源流情況都并不完全地精確,關(guān)于各個少數(shù)民族的起源往往是圍繞著“本土獨立起源”“夷漢移民組合”和“各族多元共生”主張進(jìn)行的,任何一個人群...[繼續(xù)閱讀]

    民族是人類的文化認(rèn)同體,人種是人類的生物學(xué)基礎(chǔ),同一民族可以來源于不同種族,不同民族可以屬于同一種族。包括56個民族及其他待識別群體的中國人在人種方面多屬于蒙古利亞種,也稱蒙古人種或黃色人種。蒙古人主要特征是黑...[繼續(xù)閱讀]

    以今川南宜賓為中心的古“僰人懸棺”遺跡圈一直像個久懸未決的歷史文化之謎?！皟k人懸棺”到底是何族、何時的遺作呢?現(xiàn)代科技手段的介入正逐步深入這一長期來高懸歷史陡壁的眾說紛紜的老問題。21世紀(jì)以來,四川瀘州醫(yī)學(xué)院...[繼續(xù)閱讀]

    白族主要分布在滇、川、黔、湘、鄂及桂西和東南亞。其中滇西為主要聚居區(qū)。在商周及秦時代,白族的源頭之一“昆明人”即主要分布在滇西,另一主源“僰人”分布在川西、黔西及桂西。漢晉時,爨氏大姓控制及影響力空前,一度包...[繼續(xù)閱讀]

    貴州白族大都雜居于海拔1400～1800米的低山地區(qū),跨長江—珠江水系,多在貴州西部烏江上游區(qū)域。這一區(qū)域?qū)僭瀑F高原的突出地帶,山巒重疊,溝谷縱橫,山地、丘陵、盆地、洼地交錯分布,形成復(fù)雜的地形地貌;多溶洞、多河流,平均海拔...[繼續(xù)閱讀]

    白族語言屬漢藏語系藏緬語族白語支,其文字不少借用漢字,即“漢字白讀”。“白文”的大發(fā)展時期是南詔和大理階段,處于散雜居狀態(tài)的貴州區(qū)域白族使用白文的情況沒有明確史載。1982年,按貴州省民委專家組調(diào)查,畢節(jié)地區(qū)各縣及...[繼續(xù)閱讀]

    白族也是一個能歌愛舞的民族。貴州、云南、四川三省交界地帶的白族山歌曾以顯著原生態(tài)地方特色在中國民族民間文藝領(lǐng)域中引起注意。在20世紀(jì)90年代,貴州省民間文學(xué)三套集成辦公室亦曾由西南交大出版社出版關(guān)于貴州白族的《...[繼續(xù)閱讀]

    作為貴州白族特殊文化習(xí)俗的“同姓婚”現(xiàn)象,可以明確查證的時期至少在明初,至民國時期仍在貴州西部延續(xù)。貴州白族多為趙、謝二姓,并且二姓所居地域通常相連,或二姓同居一個村寨,故而在歷史時期形成了“謝謝、趙謝、謝趙、...[繼續(xù)閱讀]

    歷史時期的貴州白族喪葬情況不詳,按地區(qū)的不同兼行火葬與土葬,至清代土葬逐漸盛行。貴州白族的喪俗有一整套有自我特色的傳統(tǒng)程序?！洞蠖ǜ尽吩d龍家“將死,預(yù)砌石為基,死后作高架停尸,延鬼師念經(jīng)咒,亦作戛焚尸,惟焚后...[繼續(xù)閱讀]