宋代是繼唐之后的統(tǒng)一王朝,也是繼唐之后文化繁榮、學術昌明的時代。趙宋王朝歷代帝王都實行崇文政策,獎掖文士,建立較完善的科舉制度和較完備的文官制度,士大夫具有很高的社會地位?！端问贰肪硭娜拧段脑穫鳌费?自古創(chuàng)業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    北宋時期,文化南移,江西逐漸從邊緣化地區(qū),進入中原文化圈內。士大夫通過科舉真正進入了官僚核心階層。江西文化真正進入全國意義上的繁榮時期,這種繁榮一直延續(xù)到明代,江西士大夫的正統(tǒng)文化在全國都占有重要地位。王欽若、...[繼續(xù)閱讀]

    與王欽若、陳彭年、夏竦一樣,晏殊在仁宗朝,出將入相,地位顯赫,榮耀一時。只是與三位高官同鄉(xiāng)不同的是,晏殊不僅聲名早著,地位顯赫,而且政聲甚佳,頗有令譽。晏殊(991—1055),字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。晏殊的仕途經(jīng)歷書寫了...[繼續(xù)閱讀]

    歐陽修是江西歷史上第一位具有百科全書意義的偉大學者,在當時的學科門類中,他無所不通。他是杰出的經(jīng)學家,所著《易童子問》《詩本義》,是宋代疑古思潮的先行者。他在經(jīng)學方面的成就使其成為從漢唐注疏到宋代義理之學的代...[繼續(xù)閱讀]

    《宋史·歐陽修傳》曰:三代而降,薄乎秦漢,文章雖與時盛衰,而藹如其言,曄如其光,皦如其音,蓋均有先王之遺烈。涉魏晉而弊,至唐韓愈氏振起之。唐之文,涉五季而弊,至宋歐陽修又振起之。挽百川之頹波,息千古之邪說,使斯文之正氣...[繼續(xù)閱讀]

    歐陽修在中國散文史上的地位是由兩方面確定的:一是他是北宋時期詩文革新運動的領袖,又培養(yǎng)了一批有杰出成就的文學家,正由于這些人的共同努力,形成北宋文學彬彬之盛的局面;二是他自己的散文成就斐然,足以使其躋身中國散文...[繼續(xù)閱讀]