張衡(78～139)字平子,南陽人。他所處的歷史時(shí)代是中國科技大發(fā)展的時(shí)代。先秦學(xué)術(shù)以百家爭(zhēng)鳴為特征,而諸子皆各有偏執(zhí)。劉邦奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)官僚體制的政治基礎(chǔ),劉安和董仲舒等學(xué)派則進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想的大綜合。儒家...[繼續(xù)閱讀]

    最權(quán)威的史料是南朝宋范曄《后漢書·張衡傳》,其文如下:陽嘉元年復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀,以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸;下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧...[繼續(xù)閱讀]

    首先要明確:這種復(fù)原是歷史學(xué)工作,不是新技術(shù)開發(fā),也不是工藝品創(chuàng)作,必須嚴(yán)守史料規(guī)定。如果有原始圖像資料,則復(fù)原物必求形似。如無圖像資料,也不要與文字資料矛盾。以此,對(duì)于古器物的復(fù)原,尤其是科技器物的復(fù)原,我們提出...[繼續(xù)閱讀]

    假定柱與尊的相對(duì)平移量為0.2毫米,兩極杠桿作15倍放大得牙機(jī)下端移動(dòng)量3毫米,這就足以控制牙機(jī)了。都柱的運(yùn)動(dòng)有滾動(dòng)摩擦,系數(shù)量級(jí)0.001,克服摩擦促成相對(duì)運(yùn)動(dòng)的大地加速度要大于重力加速度的千分之一,近似為10毫米/秒2。以此加...[繼續(xù)閱讀]

    地震研究之難,到現(xiàn)在也沒有公認(rèn)可行的預(yù)報(bào)方法。中國古代對(duì)此就像中醫(yī),只能做哲學(xué)性的猜測(cè),無非陰陽元?dú)庵惖恼f法。地震的解釋比中醫(yī)更含糊抽象,中醫(yī)還有相當(dāng)細(xì)致的解剖學(xué)知識(shí),有“望聞問切”的診斷手段,而地震連這些也...[繼續(xù)閱讀]

    1.導(dǎo)言現(xiàn)代地球科學(xué)(地學(xué))就是以地球系統(tǒng)(包括大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈和日地空間)的過程與變化及其相互作用為研究對(duì)象的基礎(chǔ)學(xué)科。一般分為地理學(xué)(包括自然地理學(xué)、人文地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué))、地質(zhì)學(xué)、地球物理學(xué)、地...[繼續(xù)閱讀]

    1.地理災(zāi)異的內(nèi)涵災(zāi)與異:災(zāi),是指對(duì)人類生命與財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失的自然現(xiàn)象。異,是指出現(xiàn)的異乎尋常的自然現(xiàn)象,異常不一定是災(zāi)害,有的還是吉祥之象。災(zāi)有天災(zāi)(天象、氣象)、地災(zāi)和人災(zāi)(疾病)等類型。地理災(zāi)異,是指山、水、動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    1.天圓地方與“地法覆盤”中國古代的大地觀一直是以“天圓地方”的思想占主導(dǎo)地位?！稌x書·天文志》曰:“天圓如張蓋,地方如棋局?！边@種觀念起源很早,在良渚文化中有一種玉器叫“琮”,其形制為外方內(nèi)圓,考古學(xué)家認(rèn)為《周...[繼續(xù)閱讀]

    中國古人對(duì)于世界地理的認(rèn)識(shí)是由兩種途徑進(jìn)行的:一是從大地整體觀念乃至宇宙觀念進(jìn)行演繹,一是從以中國地域?yàn)橹行牡挠^念向外推衍。由此而產(chǎn)生數(shù)目繁多、但有規(guī)律的概念叢,這些概念的內(nèi)涵與外延有所不同,而且也隨著時(shí)代在...[繼續(xù)閱讀]

    古今中外的軍事家乃至政治家大都注重軍事地理。如孟子說:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”德國軍事家克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中指出:地形“同軍事行動(dòng)本身有十分密切而永遠(yuǎn)存在的關(guān)系,它不論是對(duì)戰(zhàn)斗過程本身,還是對(duì)戰(zhàn)斗的...[繼續(xù)閱讀]