“干欄”一詞最早出自《魏書·僚傳》,其載:“僚者,蓋南蠻之別種,自漢中達(dá)于邛笮川洞之間……依樹積木,以居其上,名曰干欄。干欄大小,隨其家口之?dāng)?shù)?!笨梢?當(dāng)時(shí)“干欄”是用來表述一個(gè)叫“僚”的古代民族的住宅的。此后的歷...[繼續(xù)閱讀]
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“干欄”一詞最早出自《魏書·僚傳》,其載:“僚者,蓋南蠻之別種,自漢中達(dá)于邛笮川洞之間……依樹積木,以居其上,名曰干欄。干欄大小,隨其家口之?dāng)?shù)?!笨梢?當(dāng)時(shí)“干欄”是用來表述一個(gè)叫“僚”的古代民族的住宅的。此后的歷...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)于“干欄”的語源,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,“干欄”一詞用來表示房屋是壯侗語系①所共用的,或是使用壯侗語系的某個(gè)民族所特有的現(xiàn)象。②“干欄”應(yīng)是譯自原始?jí)讯闭Z系“房子”一詞,是個(gè)音譯詞,最早可能譯自僚人語言“仡央語支”。...[繼續(xù)閱讀]
古代南方少數(shù)民族民居,樣式豐富多彩,有穴居、樹居、巢居、水居、舟居、柵居、樓居等,其中最有特色的是以下三種:(1)穴居或半穴居。據(jù)文獻(xiàn)記載,《苗俗記》中的九股苗“處深穴”,牯羊苗“懸崖洞穴以居”,還有臺(tái)灣的一種生番“...[繼續(xù)閱讀]
1.4.1巢居對(duì)于古代文獻(xiàn)中“巢居”的解釋,一般有兩種觀點(diǎn),一種觀點(diǎn)認(rèn)為巢居就是樹居,另一種觀點(diǎn)認(rèn)為巢居就是指干欄。持巢居為干欄觀點(diǎn)的多舉《嶺外代答·卷四·巢居》的記載為證:“深廣之民,結(jié)柵以居,上設(shè)茅屋,下豢牛豕柵……...[繼續(xù)閱讀]
1.5.1文獻(xiàn)中的干欄明確記載“干欄”(或干蘭、桿欄)一詞的古代文獻(xiàn)并不很多,表1-6列舉了出現(xiàn)“干欄”一詞的大部分文獻(xiàn),此外還有一些轉(zhuǎn)抄前人文獻(xiàn)的沒有列出。首先來看使用干欄的地區(qū)民族和地區(qū)。根據(jù)“干欄”最早的記載,其含...[繼續(xù)閱讀]
狹義的干欄,根據(jù)古代文獻(xiàn)的描述,專指古代僚人所使用的,一種上下兩層,或者架空高出地面,上層住人,下層架空或圈養(yǎng)家畜、置放農(nóng)具的居住建筑。廣義的干欄,是指古代僚人、壯人、仡僚、憧人、白夷、仡佬、夷僚、溪蠻、黎、苗、...[繼續(xù)閱讀]
1.7.1屋頂構(gòu)造屋頂材料主要使用茅草、樹葉、樹皮等。例如,“海邊生大箬葉,長(zhǎng)八九尺,編其葉以覆屋”(《南齊書·卷五十八·列傳第三十九》),“以□櫚皮覆之”(《舊唐書·卷一百九十七·列傳第一百四十七》),“狀如覆盆,葉覆屋”...[繼續(xù)閱讀]
2.1.1長(zhǎng)江下游長(zhǎng)江下游史前文化發(fā)展序列比較清晰,文化中心由上山文化,經(jīng)過跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化,最后發(fā)展到湖熟文化。這期間除了上山文化和湖熟文化還沒有發(fā)現(xiàn)明顯的干欄式建筑遺址以外...[繼續(xù)閱讀]
從上述考古發(fā)掘我們可以看到,干欄式建筑遺址在我國(guó)南部分布范圍很廣,有學(xué)者認(rèn)為史前存在一個(gè)或多個(gè)以干欄為特征的文化,對(duì)整個(gè)南中國(guó)都產(chǎn)生了非常大的影響,也有人稱之為“干欄文化”或“干欄文明”。但是我們還需要清醒地...[繼續(xù)閱讀]
2.3.1榫卯技術(shù)與干欄式建筑干欄式建筑遺址最令人印象深刻的無疑是令人驚嘆的榫卯構(gòu)件(見圖2-30),更不可思議的是一些精細(xì)的榫卯建筑構(gòu)件是在6000多年前,甚至是7000多年前用石器加工而成的。1.柱頭或柱腳榫YM(4):木502.梁頭榫YM(4):木...[繼續(xù)閱讀]