中國人的姓氏以一個字的居多,例如《百家姓》開篇的趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王,人人習(xí)見,不以為怪。另一方面,兩個字的姓也??捎鲆姟R粋€字的姓叫單姓,兩個字的姓叫復(fù)姓(比較寬泛的說法,把三字姓、四字姓也叫做復(fù)姓。...[繼續(xù)閱讀]
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中國人的姓氏以一個字的居多,例如《百家姓》開篇的趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王,人人習(xí)見,不以為怪。另一方面,兩個字的姓也??捎鲆姟R粋€字的姓叫單姓,兩個字的姓叫復(fù)姓(比較寬泛的說法,把三字姓、四字姓也叫做復(fù)姓。...[繼續(xù)閱讀]
中國人有很多的姓,每一姓又有很多的人。各姓之間的數(shù)量關(guān)系如何,哪一姓的人最多,哪一姓的人最少,顯然是一個很有趣味的問題。姓什么的人多,我們在日常生活里就能感覺得到。但凡三五十人的群體中,肯定會有姓張、王、劉、李...[繼續(xù)閱讀]
池莉的小說《太陽出世》里年輕的主人翁趙勝天和李小蘭,為了給他們未出世的孩子取名,“翻舊了一本《新華字典》,取了十個單名,十個雙名;十個女孩的名,十個男孩的名”。孩子誕生后,李小蘭提議叫“朝陽”,——自己被緩緩?fù)瞥霎a(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]
名是人們從事社會交往的必要符號。取名,是一個人參與社會交往的開端,是個人踏入社會之門的典禮。在中國禮儀文化系統(tǒng)中,取名禮儀,是非常有特色的組成部分。成書于戰(zhàn)國至漢初的《禮記》,是儒家經(jīng)典之一。其中的《內(nèi)則》篇...[繼續(xù)閱讀]
古往今來,常有人因為種種原因,更改自己的名字。原來的名字由長輩選取,由不得本人,而改名之時,長大成人,獨立思考,所改之名,更能體現(xiàn)自己的意志,表達自己的思想。啟用新的名字,以表達自己的理想抱負,是改名者的思想動機之一。...[繼續(xù)閱讀]
20世紀以后出生的人,姓名都比較簡單。在秉承先輩姓氏的前提下,取一字或二字作為名就算完事。對于他們來講,“名字”是一個單純詞,意義不可再分割。但是,對于古代中國人而言,名是名,字是字,各有獨立的意思,不可混為一談。這里...[繼續(xù)閱讀]
古代的人,有名,有字,還有號?!吨芏Y·春官·大祝》論及大祝的職責(zé)時中有“辨六號”一條,其注曰:“號,謂尊其名,更為美稱焉。”這里的“號”,是指神號、鬼號、祇號、牲號等與祭祀對象有關(guān)的稱呼。至于用作與名、字等并列的人...[繼續(xù)閱讀]
姓名是一種為滿足人們社會交往需要而產(chǎn)生的符號。如果只從這個最本質(zhì)的、最抽象的意義上考慮問題,那么,任何一個詞,甚至一個字符,都可以承擔(dān)這種符號功能。換言之,人們就沒有必要為確定姓名而費力勞神,隨便叫個阿貓阿狗、...[繼續(xù)閱讀]
漢字的字形特征,一在筆畫(點、橫、直、鉤、撇、捺),二在部件(偏旁部首)。二者的變化,演成漢字數(shù)以萬計的生動形態(tài)。討論姓名文化時,引入字形問題,不僅豐富了欣賞趣味,而且提升了學(xué)術(shù)品位。李汝珍《鏡花緣》第86回,記錄了玉兒...[繼續(xù)閱讀]
在書面交往中,正確辨別姓名的“形”,是首要環(huán)節(jié)。而在語言交往中,正確讀出姓名的“音”,則是基本要求。實際生活中,“叫出”某人姓名的場合比“寫出”其姓名多得多。所以,研究姓名的讀音,就是我們探討姓名與中國語文關(guān)系時...[繼續(xù)閱讀]