現(xiàn)代化帶來的最為顯著的變化莫過于經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的變革,經(jīng)濟學家無疑注意到了這一點,并從自己的研究視角出發(fā),對現(xiàn)代化的概念給予詮釋。在這方面,最具開創(chuàng)性的人物當數(shù)經(jīng)濟學家阿瑟·劉易斯(Arthur　Lewis)。劉易斯指出:當前發(fā)展中...[繼續(xù)閱讀]

    不過,現(xiàn)代化造成的變遷并不限于經(jīng)濟方面,政治方面的變革也不可忽視,一些學者由此從政治學視角來涉足現(xiàn)代化。比較政治學之父阿爾蒙德(Almond)認為政治發(fā)展是現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵。在《發(fā)展區(qū)域中的政治》一書的前言中,阿爾蒙德...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)濟的發(fā)展與政治的變革,必然會造成社會各方面的變化,社會學家在探討現(xiàn)代化時,著重關(guān)注現(xiàn)代化進程中所發(fā)生的社會變化,并且對這些變化劃定出許多標準,力圖使之模式化。二戰(zhàn)結(jié)束后一段時間,美國社會學在整個西方處于絕對領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]

    值得注意的是,還有的學者從價值觀念、心理因素等方面對現(xiàn)代化進行研究。美國社會心理學家麥克萊蘭(McClelland)就把人們對業(yè)績的追求看作是現(xiàn)代化的關(guān)鍵性和決定性因素。在麥克萊蘭看來,在一個社會中,業(yè)績水平是用有多少創(chuàng)新...[繼續(xù)閱讀]

    客觀地說,上面所提到的學者對于現(xiàn)代化的解釋無疑都是正確的,但由于他們都是從各自研究領(lǐng)域出發(fā)對現(xiàn)代化進行探討,因而對現(xiàn)代化的理解都有一定的片面性。這些學者往往強調(diào)現(xiàn)代化的某一方面,而忽視了其他方面。打個比方說...[繼續(xù)閱讀]

    1950年,由美國著名經(jīng)濟學家?guī)炱澞?S.Kuznets)提議,在美國社會科學研究理事會中創(chuàng)立了一個經(jīng)濟增長委員會。這個委員會成立之后,曾組織了一系列的學術(shù)活動,并在1952年創(chuàng)辦了一個刊物,即后來在國際社會科學界有著廣泛影響的《經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    如果說20世紀50年代現(xiàn)代化研究主要集中于經(jīng)濟學與社會學領(lǐng)域的話,那么,到了60年代,其他學術(shù)領(lǐng)域也紛紛涉足現(xiàn)代化研究,現(xiàn)代化研究由此出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面。在經(jīng)濟學方面,庫茲涅茨在1965年出版的《經(jīng)濟增長與結(jié)構(gòu)》...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀五、六十年代的新科技革命后,西方國家開始新一輪的社會變遷,新社會的特點也開始逐步顯露出來。在許多學者看來,這標志著西方各國已經(jīng)在向后工業(yè)社會、后現(xiàn)代社會邁進。與之相對應,學者們提出了諸多有關(guān)后工業(yè)、后現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀五六十年代,當現(xiàn)代化研究在西方興起之際,剛剛成立的新中國,受到冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)學術(shù)界的影響,“左”的思潮主宰了學術(shù)界,現(xiàn)代化這一新興研究領(lǐng)域,與其他人文與社會科學研究一樣被拋置一邊了。不過,從實踐上看,政府卻在為...[繼續(xù)閱讀]

    20多年以來,國內(nèi)出版的涉及現(xiàn)代化研究的論著有數(shù)百部之多,而相關(guān)論文更是成千上萬?？傮w而言,這些研究成果不僅對現(xiàn)代化的元理論,即現(xiàn)代化的概念、理論體系、研究方法等進行了有益的探討,而且從多個視角對西方國家的現(xiàn)代化...[繼續(xù)閱讀]