神垕郗家,是晚清民國(guó)年間僅次于神垕盧家的鈞瓷世家,像神垕盧家一樣,在鈞釉上獨(dú)樹(shù)一幟,風(fēng)味獨(dú)到。按照神垕郗氏家譜,郗杰的爺爺郗青,郗杰的父親郗江(字開(kāi)資,妻霍氏)排行第二,郗江長(zhǎng)兄郗午銀(字開(kāi)后,妻溫氏),弟郗丑(字開(kāi)銀,妻李...[繼續(xù)閱讀]

    楊書(shū)信上輩祖居禹州鴻昌峴口,清末民初,父親楊拐子(腿瘸)挑著楊書(shū)信和兩個(gè)哥哥及一個(gè)姐姐,從老家來(lái)到了神垕。楊書(shū)信的母親是神垕紅石橋溫家人,溫家是碎貨行手,于是楊書(shū)信從小跟隨舅舅研習(xí)燒制碎貨。在孫子“楊老八”楊京洲...[繼續(xù)閱讀]

    楊書(shū)信雖溺愛(ài)楊留海讀書(shū)到30多歲,但對(duì)孫輩求學(xué)讀書(shū)則看得非常淡。特別是新中國(guó)成立后飽讀詩(shī)書(shū)的楊留海依然靠陶瓷手藝為生,更使楊書(shū)信似乎有了某種醒悟,常對(duì)孫子孫女說(shuō):“上學(xué)為啥,還不是為了吃喝,學(xué)手藝一樣吃喝。”楊書(shū)信...[繼續(xù)閱讀]

    楊書(shū)信之后楊家第三代8兄弟中,當(dāng)著重一提“楊老二”楊付洲楊付洲1940年出生,小學(xué)二年級(jí)休學(xué)學(xué)藝,1958年4月1日進(jìn)國(guó)營(yíng)瓷廠專司鈞瓷燒成,其時(shí)鈞瓷試驗(yàn)廠已經(jīng)建成運(yùn)作。楊付洲剛進(jìn)廠時(shí),“大國(guó)營(yíng)”還沒(méi)有合并,但是鈞瓷試驗(yàn)廠已經(jīng)謀...[繼續(xù)閱讀]

    在楊家后裔之鈞藝從業(yè)者中,實(shí)際上名聲最大的當(dāng)屬楊留海長(zhǎng)女楊桂榮夫婿王金合,他于2006年突然崛起,以神垕“爐鈞”為基調(diào),燒造出古樸典雅、五彩滲化的鈞品,受到文化界、收藏界和鈞瓷界的關(guān)注。王金合,1942年出生于禹州市張得鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]

    如果必須使楊書(shū)信支脈的鈞瓷藝人更加周全、更加豐富多彩的話,當(dāng)提楊付洲(楊書(shū)信之孫)次女婿張義。這是一位頗具鉆研性的研究型鈞瓷藝人,對(duì)鈞瓷工藝技術(shù)深有研究,其潛力難以估量。張義,1963年出生于神垕老街,五六歲時(shí)父親去世...[繼續(xù)閱讀]

    1922年農(nóng)歷九月初四,任堅(jiān)出生于神垕一個(gè)陶瓷世家。任堅(jiān)的曾祖父任清選(1853～1912年)、祖父任?？?1874～1938年)、父親任書(shū)田(1896～1973年),任清選的父親任尚文(1834～1901年)、祖父任志修(1811～1871年)都是陶瓷藝人。尤其任志修的陶瓷工...[繼續(xù)閱讀]

    1936年,14歲的任堅(jiān)考入禹縣陶瓷職業(yè)學(xué)校,職業(yè)學(xué)校屬半工半讀性質(zhì),上午四節(jié)課講授中學(xué)課程和陶瓷理論,下午到實(shí)習(xí)工廠,在技師盧光華指導(dǎo)下實(shí)際操作,從事配釉、雕刻、裝窯等陶瓷業(yè)務(wù)。三年期滿,任堅(jiān)以陶瓷理論和實(shí)際操作兩項(xiàng)成...[繼續(xù)閱讀]

    在1952年開(kāi)始的“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)中,不批錢(qián)、不管物、一心執(zhí)著于陶瓷技術(shù)和瓷廠發(fā)展的瓷廠“一把手”任堅(jiān),在轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)重壓之下被打成“三反分子”,遭受到殘酷的人身批斗和人格侮辱。當(dāng)年任堅(jiān)主持的“人民工...[繼續(xù)閱讀]

    任堅(jiān)膝下三男兩女,其一生遭遇重重,常常累及子女?！拔母铩敝?兩個(gè)女兒任瑞、任瑞葉從神垕工讀中學(xué)畢業(yè),盡管當(dāng)時(shí)任堅(jiān)是運(yùn)動(dòng)對(duì)象,挨批挨斗,但以其在神垕瓷區(qū)的影響力,只要出面稍微“活動(dòng)”,兩個(gè)女兒招工進(jìn)廠當(dāng)工人尚不成問(wèn)題...[繼續(xù)閱讀]