1.百越先民的葫蘆(匏瓜)崇拜“匏壺”的命名可能與它的形狀仿植物匏瓜有關(guān)?！对娊?jīng)·七月》說“八月斷壺”,毛傳“壺,瓠也”。瓠瓜在南方稱為葫蘆,是夏季常見的一種瓜果類蔬菜?！蹲髠鳌贰翱噢瞬徊挠谌?共濟而已。后人稱匏瓠...[繼續(xù)閱讀]

    東漢時期標(biāo)準(zhǔn)的瓷器誕生,是中國陶瓷史上具有劃時代意義的大事,制瓷工藝迅猛發(fā)展,青瓷達到成熟階段,黑瓷水平大幅提高。三國兩晉時,江南的瓷器手工業(yè)獲得迅速的發(fā)展,我國有名的瓷窯,如越窯、甌窯、婺州窯、德清窯、洪州窯和...[繼續(xù)閱讀]

    1.東漢兩晉的宗教思想發(fā)源于古印度的佛教,在兩漢之際傳入中國。大體與佛教的傳入同時產(chǎn)生了道教,它源于中國古代的民間巫術(shù)和神仙方術(shù),又吸收了儒教、陰陽、讖緯和佛教的各種成分,并將老子、莊子思想加以引申發(fā)展,而形成以...[繼續(xù)閱讀]

    隋朝的建立與統(tǒng)一,結(jié)束了長期以來動亂分割的局面,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展與南北方文化的交流,為陶瓷的生產(chǎn)創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會環(huán)境。黃河南北窯口的出現(xiàn)是北方瓷業(yè)大發(fā)展的重要標(biāo)志。此時發(fā)現(xiàn)了河北賈璧、河南安陽、鞏縣等地...[繼續(xù)閱讀]

    1.葫蘆的道教神話隋唐五代時期,儒、釋、道教比前代有較大的發(fā)展,而且傳統(tǒng)的天帝崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜以及圣賢崇拜被繼承了下來。道教自唐代起,南北天師道與上清、靈寶、凈明各宗派逐漸合流,并受到唐高祖李淵、唐太宗...[繼續(xù)閱讀]

    宋朝于960年建立,結(jié)束了五代十國分裂割據(jù)局面,政權(quán)統(tǒng)一,社會安定,有利于生產(chǎn)發(fā)展和社會進步。新興租佃制經(jīng)濟關(guān)系的確立和普及,對經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展起到了很大的促進作用,使我國古代手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展進入了全新的繁榮...[繼續(xù)閱讀]

    1.葫蘆形瓷器產(chǎn)生的思想背景宋代雖然與遼、金對峙,先后形成北宋與南宋的局面,但在經(jīng)濟與文化方面還是比較發(fā)達的,在宗教文化方面最突出的特點是儒、釋、道三教在理論上進一步融合,宋代的周敦頤對陰陽哲學(xué)有所發(fā)展,在《太極...[繼續(xù)閱讀]

    遼朝是10世紀(jì)初我國契丹族在北方建立的政權(quán),先后與五代和北宋并立。遼王朝極盛時期的版圖,北自克魯倫河、鄂爾昆河流域,南至河北和山西中部,東起黃海之濱,西近阿爾泰山,占據(jù)了中國的半壁河山。制瓷業(yè)是其手工業(yè)中的一個重要...[繼續(xù)閱讀]

    遼朝飲酒風(fēng)行,不僅表現(xiàn)在朝廷禮儀、祭典,而且朝野歲時節(jié)日不可無酒。宮廷、家居均為飲酒之所,而且在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村都可見到酒肆。尚豪飲是契丹人乃至北方人的一個共同特點。每逢宴飲,客人大碗喝酒,大塊吃肉,主人十分高興,表現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    金代是女真族于中古時期在我國北方繼遼而起建立的又一個王朝,雄踞半壁河山,和南宋對峙長達100多年。金代的陶瓷是在五代、遼和宋代陶瓷燒造的基礎(chǔ)上所形成的具有本民族特點的瓷器,頗有成就。金滅遼后,即據(jù)有了遼朝的各個窯...[繼續(xù)閱讀]