根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體,有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。其所涉及...[繼續(xù)閱讀]

    布依族的文化豐富多彩,物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都頗具特色。蠟染、織錦、刺繡、牙舟陶器、堆畫(huà)以及雕刻藝術(shù)等,都是具有布依族民族特色的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在申遺項(xiàng)目中,布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,有許多都...[繼續(xù)閱讀]

    布依族的傳統(tǒng)社會(huì)組織,主要有“宗族制”“寨老制”“議榔制”三種,他們?cè)从诠糯氖甲鎽T例制度,是古代民主制度的繼承和發(fā)展。一、宗族制布依族宗族是由一寨或數(shù)寨的同宗同姓人組成,各地皆然。其血緣聯(lián)系緊密,內(nèi)部禁止通婚...[繼續(xù)閱讀]

    一、以孝為先,尊老愛(ài)幼(一)尊敬老人布依族的古歌、傳說(shuō)、故事及諺語(yǔ)中,都強(qiáng)調(diào)孝道思想,孝敬父母是天經(jīng)地義。民間有“天上雷公大,天下父母大”“飲酒先敬父,吃肉先敬兄”“山大長(zhǎng)雜草,人大養(yǎng)父母”等諺語(yǔ)。日常生活中有很多...[繼續(xù)閱讀]

    一、獨(dú)具民族特色的社交形式布依族是一個(gè)十分重視社交禮儀的民族,喜歡聚族而居,每個(gè)自然村通常居住著同姓的一個(gè)家族或不同姓氏的幾個(gè)家族,同姓之間通過(guò)固有的血緣關(guān)系保持密切的往來(lái)。有些不在同一個(gè)村寨居住,但只要同姓...[繼續(xù)閱讀]

    親屬稱謂與社會(huì)形態(tài)、婚姻制度、家庭形式等都有密切的關(guān)系。親屬稱謂反映了不同歷史時(shí)期的家庭形式和親屬關(guān)系。家庭形式是隨著社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)形式不斷發(fā)展的,親屬制度卻不同,它把家庭經(jīng)歷的每一個(gè)歷史時(shí)期所產(chǎn)生的進(jìn)步...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)古時(shí)期,人類生產(chǎn)力極其低下,為了生存下去,人類不僅要面對(duì)來(lái)自大自然的挑戰(zhàn),同時(shí)還要應(yīng)對(duì)來(lái)自鄰近其他氏族和部落的侵?jǐn)_和襲擊。而在洪荒時(shí)代,僅僅靠任何個(gè)人的力量是無(wú)法戰(zhàn)勝來(lái)自大自然和同類仇敵的威脅的,因此,人類從遠(yuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    布依族的人名有布依名和漢名兩種。布依名又分小名和帶子孫名兩種;漢名又分學(xué)名和普通漢名兩種。一、小名小名又稱“奶名”或“乳名”,布依族叫做“ɕo6nai6”或ɕo6zeŋ2,意為小名,是小孩出生后由長(zhǎng)輩所取的名字。小名...[繼續(xù)閱讀]

    一、擇配布依族婚姻實(shí)行一夫一妻制。歷史上布依族的婚姻締結(jié),早期是自由選擇和憑媒說(shuō)合兩種方式并存。各個(gè)時(shí)期有所不同,同一個(gè)時(shí)期,各地區(qū)也不盡相同。據(jù)《大明一統(tǒng)志》載,當(dāng)時(shí)是由男女自由擇配,再由家長(zhǎng)出面議定聘禮。也...[繼續(xù)閱讀]

    受漢族文化的影響,布依族的喪葬習(xí)俗在很多方面與當(dāng)?shù)貪h族葬俗大致相同,尤其是靠近城鎮(zhèn)的布依族地區(qū),喪葬禮俗與漢族無(wú)異。有些布依族村寨雖然地處邊遠(yuǎn)山區(qū),由于歷史上受漢文化的影響較深,喪葬儀式完全遵循漢族的道教禮儀。...[繼續(xù)閱讀]