隨著社會的發(fā)展,時代的進步,原來相對封閉的農(nóng)耕文明不斷受到現(xiàn)代文明的沖擊,人們的文化生活越來越豐富。從事蓬萊大樂的人數(shù)越來越少,能打擊大樂的人更少。目前,大英蓬萊大樂正在沖刺國家級『非遺』。[捌]蓬萊大樂的現(xiàn)狀及...[繼續(xù)閱讀]

    “蓬萊大樂”是民間大型打擊樂,又名“川中大樂”,流行于四川省遂寧市及周邊地區(qū)。蓬萊大樂是蓬萊鎮(zhèn)獨具一格的一種民間打擊樂,是明末清初以大英縣蓬萊鎮(zhèn)為中心形成發(fā)展起來的。它具有樂器大、隊伍大、音量大、氣勢大的特...[繼續(xù)閱讀]

    1997年,四川大英建縣后,縣委、縣政府對瀕危滅絕的蓬萊大樂的保護非常重視,安排由文藝人士搜集,遂寧及大英文化部門進行發(fā)掘整理。經(jīng)過五年的努力,已搜集到原始“大樂”樂牌八個,采集到了傳統(tǒng)大樂的歷史淵源和相關(guān)的歷史。目...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵,對于研究宮廷文化、宗教文化、移民文化具有重大的歷史價值。蓬萊大樂融合了北方鑼鼓的粗獷和南方音樂的清秀。在演奏設(shè)計上很規(guī)范,起、承、轉(zhuǎn)、合,流暢自然,曲式有頭有尾,演奏時變幻無窮。對...[繼續(xù)閱讀]

    后漢皇帝劉知遠小時候家境貧寒,十二歲那年,家鄉(xiāng)遭受特大干旱,幾乎顆粒無收,母親帶著他流落異鄉(xiāng)。逃荒路上,母親因饑餓而死,劉知遠只得討口度日。一天,劉知遠來到四川大英縣蓬萊鎮(zhèn)玉印寺,睡在神像后面的神龕子上。剛睡下,李...[繼續(xù)閱讀]

    相傳在遠古時期,有一老婦名鹽婆,頭鬢已經(jīng)花白,無兒無女,孤身一人,生活清苦,靠撿柴度日。一年六月十三日這一天,鹽婆在坡上撿柴,烈日當(dāng)空,天氣炎熱,口渴得冒火,她發(fā)現(xiàn)在巖縫中流出一股山泉,就喝下肚里。她發(fā)現(xiàn)這山泉有一種奇...[繼續(xù)閱讀]

    為了使鈸、鼓的單聲增美增多增色,鼓用五聲:冬、董、洞、同、篤。五聲通詩韻的陰(平)、陽(平)、上、去、入?？酆洗蚍ǖ妮p、重、中、間、邊的捶打面。技巧用:滾、扣滾、閉、孤縷(彈捶)。鈸叩五聲:抽、丑、湊、仇、蒲,即輕、重...[繼續(xù)閱讀]

    四川在線—《華西都市報》:(2009年4月27日)4月9日下午,蓬萊大樂作為第一個節(jié)目出場比賽。參加比賽的有五十八名樂員,其中女樂員二十四名。蓬萊大樂服飾、鼓鈸特別,其中鼓如腳盆。男樂員著綠衣黃帽,女樂員著紅衣黑帽,帽子上還掛...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂的節(jié)奏歡快,氣勢熱烈喜慶,場面莊嚴華貴,融北方鑼鼓陽剛之氣和四川民間打擊樂柔美秀麗風(fēng)格于一體,有極強的藝術(shù)感染力和地方文化特色,人們盛贊它為四川的『威風(fēng)鑼鼓』。[叁]蓬萊大樂的藝術(shù)特點蓬萊大樂是一種獨具一...[繼續(xù)閱讀]

    (1)保護內(nèi)容A.保護蓬萊大樂傳人及“打擊”后繼人。B.保護蓬萊大樂的一切文字、曲譜、錄音、錄像資料。C.保護蓬萊大樂的相關(guān)器具及作品。(2)五年保護計劃(附表格)(3)保護保障措施A.建立領(lǐng)導(dǎo)機制。以國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護...[繼續(xù)閱讀]