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 知論之最基本的問題,是知之性質與來源的問題。知之性質的問題,即是“能知”對于“所知”之認識究竟是如何情況之問題:是所知依附能知而存在,還是所知先于能知而有?中國哲學家大多數(shù)都主張所知先于能知而有;佛教傳入很久以 (共 11643 字) [閱讀本文] >>