根據(jù)歷史唯物史觀,楊賢江認(rèn)為未來的社會(huì)主義社會(huì)并不是這個(gè)人或那個(gè)人頭腦中空想出來的,而是歷史的、必然的產(chǎn)物。關(guān)于未來的社會(huì)主義教育,楊賢江一方面以馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作中關(guān)于 (共 983 字) [閱讀本文] >>
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 根據(jù)歷史唯物史觀,楊賢江認(rèn)為未來的社會(huì)主義社會(huì)并不是這個(gè)人或那個(gè)人頭腦中空想出來的,而是歷史的、必然的產(chǎn)物。關(guān)于未來的社會(huì)主義教育,楊賢江一方面以馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作中關(guān)于 (共 983 字) [閱讀本文] >>
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