本文主旨不在全面復(fù)原仰韶文化的社會(huì)組織,而是對(duì)二十多年來(lái)流行的仰韶文化為母系社會(huì)①說(shuō)及其方法論,略抒己見(jiàn)。仰韶文化母系說(shuō),主要以多人合葬墓及有關(guān)現(xiàn)象為依據(jù)。按葬俗和社會(huì)組織的關(guān)系,19世紀(jì)以來(lái)即有人類學(xué)家和考古 (共 10296 字) [閱讀本文] >>
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 本文主旨不在全面復(fù)原仰韶文化的社會(huì)組織,而是對(duì)二十多年來(lái)流行的仰韶文化為母系社會(huì)①說(shuō)及其方法論,略抒己見(jiàn)。仰韶文化母系說(shuō),主要以多人合葬墓及有關(guān)現(xiàn)象為依據(jù)。按葬俗和社會(huì)組織的關(guān)系,19世紀(jì)以來(lái)即有人類學(xué)家和考古 (共 10296 字) [閱讀本文] >>