就人們目前所能搜集到的關(guān)羽本人的著述，數(shù)量是比較少的。關(guān)羽戎馬一生，南征北戰(zhàn)，其主要精力都貢獻(xiàn)給了沙場(chǎng)，少有著述，遺留下來(lái)的關(guān)羽作品主要是些書信。清人盧湛編輯的《關(guān)圣帝君圣跡圖志》中收錄有關(guān)羽書信七封，...[繼續(xù)閱讀]

    在山西運(yùn)城博物館內(nèi)藏有4塊古代碑刻。這4塊石碑，每塊上面刻有3個(gè)字，分別是：讀好書、說(shuō)好話、行好事、做好人。據(jù)傳，這是關(guān)羽所書。碑刻為篆書，字體古樸，蒼勁有力。相傳，當(dāng)年關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)，曾諄諄告誡兒子關(guān)平：...[繼續(xù)閱讀]

    眾所周知，在中國(guó)古代繪畫大師中，以畫竹聞名于世者當(dāng)屬清代大畫家鄭板橋。他一生酷愛(ài)畫竹，對(duì)畫竹有獨(dú)到見(jiàn)解，主張“胸?zé)o成竹”的創(chuàng)作方法，指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的聯(lián)系與區(qū)別，因此他的竹畫...[繼續(xù)閱讀]

    每當(dāng)人們拜謁關(guān)帝廟時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多關(guān)帝廟中都建有一座春秋樓，樓中有一尊關(guān)羽夜讀《春秋》像。關(guān)羽一身讀書人的裝束，手捧一本書，凝神注目，在燭光下認(rèn)真地研讀。關(guān)羽研讀的這本書，就是我國(guó)的古代經(jīng)典《春秋》。...[繼續(xù)閱讀]

    “關(guān)羽崇拜”是我國(guó)封建社會(huì)特定時(shí)期的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其歷史、政治和社會(huì)的諸方面原因。關(guān)羽的“忠義”是形成“關(guān)羽崇拜”的內(nèi)在原因；封建社會(huì)的傳統(tǒng)文化及封建統(tǒng)治者的推崇是形成“關(guān)羽崇拜”的外在原因；而佛道儒三...[繼續(xù)閱讀]

    1.降妖平寇關(guān)羽生前南征北戰(zhàn)，戎馬一生，其主要功績(jī)就是幫助劉備打江山，以忠勇著稱于世，因此人們把他作為戰(zhàn)無(wú)不勝的軍神加以崇奉。歷史上關(guān)羽曾一馬單刀直入數(shù)萬(wàn)敵軍陣營(yíng)之中，劈死敵方大將顏良，并斬下首級(jí)，又毫發(fā)無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    掌握著國(guó)家權(quán)利的封建帝王為了長(zhǎng)期維護(hù)他們的統(tǒng)治，在利用各種權(quán)力發(fā)號(hào)施令的同時(shí)，也極力想從精神層面控制他的臣民，而為全民上下樹(shù)立一個(gè)楷模，并賦予其統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)，以此作為約束子民思想和行為的手段，...[繼續(xù)閱讀]

    舊時(shí)，許多行業(yè)都有自己的保護(hù)神。所謂“保護(hù)”，無(wú)非是“祈福免災(zāi)”。希望工作順利，事業(yè)發(fā)達(dá)，創(chuàng)造財(cái)富，生活幸福，這是從事各種行業(yè)人員共同的美好愿望。為此，人們往往寄希望于神靈的庇佑。加之我國(guó)有尊師敬祖的傳...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)帝信仰在香港地區(qū)的影響十分特別，我們?cè)谝恍┯耙曌髌分薪?jīng)常可以看到這樣一些鏡頭：黑社會(huì)出去“打殺”之前，都要拜關(guān)公，而警察出去抓捕黑社會(huì)分子，也先要在關(guān)公像前拈香祈禱。事實(shí)上，香港的黑社會(huì)組織是由早年的...[繼續(xù)閱讀]

    日本與中國(guó)一衣帶水，友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。司馬遷的《史記》就記載了秦始皇派遣徐福東渡日本的傳說(shuō)。至今日本把當(dāng)年徐福登陸地的村莊，命名為“徐福村”。明朝中葉前后，有不少的閩粵人士前往南洋、琉球（今日本沖繩）、...[繼續(xù)閱讀]