中國(guó)人以和為貴,強(qiáng)調(diào)人際的和諧與團(tuán)結(jié)。“和”的實(shí)質(zhì)是中庸之道?!爸幸舱?天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也?!薄暗酪舱?不可須臾離也,可離非道也?!敝杏贡徽J(rèn)為是儒家倫理思想中道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),是不可背離的普遍真...[繼續(xù)閱讀]
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中國(guó)人以和為貴,強(qiáng)調(diào)人際的和諧與團(tuán)結(jié)。“和”的實(shí)質(zhì)是中庸之道?!爸幸舱?天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也?!薄暗酪舱?不可須臾離也,可離非道也?!敝杏贡徽J(rèn)為是儒家倫理思想中道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),是不可背離的普遍真...[繼續(xù)閱讀]
費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出,中國(guó)人講究社會(huì)關(guān)系中的“差序格局”,比西方社會(huì)更具有親疏、貴賤、上下、遠(yuǎn)近等差序性,“差序格局”可說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。他用儒家倫理中的“人倫”“五常”來(lái)解讀差序格局...[繼續(xù)閱讀]
通過(guò)對(duì)西方倫理哲學(xué)與中國(guó)儒家倫理哲學(xué)的學(xué)習(xí)和理解,可以得出如下結(jié)論:第一,倫理哲學(xué)是探討營(yíng)銷倫理問(wèn)題的立論基礎(chǔ),是判斷營(yíng)銷行為道德與否的基本觀點(diǎn)。對(duì)營(yíng)銷者而言,倫理哲學(xué)構(gòu)成了營(yíng)銷者倫理行為的指南,因此探討營(yíng)銷倫...[繼續(xù)閱讀]
利益相關(guān)者理論主要研究企業(yè)與其利益相關(guān)者之間的關(guān)系。1963年,美國(guó)斯坦福大學(xué)研究小組首次提出“利益相關(guān)者”的概念。1984年,R.愛(ài)德華·弗里曼(R. Edward Freeman)明確提出利益相關(guān)者管理理論,他認(rèn)為,利益相關(guān)者是指那些能影響企業(yè)...[繼續(xù)閱讀]
社會(huì)契約論源于以霍布斯、洛克和盧梭為代表的政治理論。1937年,羅納德·科斯(Ronald Coase)在其著名的論文《企業(yè)的性質(zhì)》中,首次提出了企業(yè)契約理論。1982年,托馬斯·唐納森(Thomas Donaldson)試圖為企業(yè)概略地構(gòu)造一種社會(huì)契約,提出了...[繼續(xù)閱讀]
可持續(xù)發(fā)展概念的提出最早可以追溯到1962年美國(guó)女海洋生物學(xué)家萊切爾·卡遜(Rachel Carson) 的著作《寂靜的春天》,該書提出的有關(guān)生態(tài)的觀點(diǎn)被大家所接受,環(huán)境問(wèn)題逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)議程的中心。1972年,美國(guó)學(xué)者巴巴拉·沃德(Barba...[繼續(xù)閱讀]
倫理哲學(xué)是探討倫理問(wèn)題的立論基礎(chǔ),是判斷營(yíng)銷行為道德與否的基本準(zhǔn)則。對(duì)營(yíng)銷人員而言,倫理哲學(xué)構(gòu)成了營(yíng)銷人員倫理行為的指南,因此探討營(yíng)銷倫理問(wèn)題,從倫理哲學(xué)入手便于全面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。中西方倫理哲學(xué)雖然存在共通之處...[繼續(xù)閱讀]
功利論 道義論 差序格局 企業(yè)社會(huì)責(zé)任 利益相關(guān)者 社會(huì)契約理論...[繼續(xù)閱讀]
1. 簡(jiǎn)述功利論的主要觀點(diǎn)。2. 簡(jiǎn)述羅斯的顯要義務(wù)論。3. 簡(jiǎn)述利益相關(guān)者理論。4. 羅爾斯的社會(huì)公正理論對(duì)營(yíng)銷人員進(jìn)行道德判斷有何啟發(fā)意義?5. 如何理解中國(guó)的仁義普遍倫理觀?...[繼續(xù)閱讀]
跨境購(gòu)奶粉假冒偽劣橫行 海外黑工廠直供中國(guó)近日,央視《消費(fèi)新主張》三期奶粉跨境購(gòu)的報(bào)道,讓如何選擇安全的嬰兒奶粉成為公眾話題。在注冊(cè)制即將實(shí)施的緊要關(guān)頭,進(jìn)口奶粉、國(guó)產(chǎn)奶粉和跨境購(gòu)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的奶粉三方博弈...[繼續(xù)閱讀]