劍川制陶歷史悠久,從古至今從未間斷過生產(chǎn)。過去受封建思想的影響,主要以家庭方式傳承,且實行“傳子不傳女,傳女不傳婿,傳內(nèi)不傳外”的習俗。近幾年,土陶技藝的傳承方式以家庭傳承和師徒傳承為主,既傳男又傳女,既傳內(nèi)又傳外...[繼續(xù)閱讀]

    在古代社會,宗教信仰較為盛行、繁榮,寺觀廟宇中需要供奉偶像與神祇。特別是佛教傳入白族地區(qū),佛教密宗阿吒力派比較流行,泥塑佛像較以前更盛行,許多有識的劍川男人在宗教信仰和謀生獲利下,開始從事泥塑,泥塑手藝隨之代代相...[繼續(xù)閱讀]

    魯覺民 (1892～1939年)男,白族,劍川金華鎮(zhèn)舊寨巷人。由于人口多,生活困難,1925年,到四川自貢自流井謀生。1927年,攜眷到上海開辦“上海小友社”,做泥制兒童玩具生意。1934年,工人近百人,產(chǎn)品供不應(yīng)求。1939年,突發(fā)胃潰瘍病,醫(yī)治無效...[繼續(xù)閱讀]

    董月暢 男,白族,1963年生,甸南鎮(zhèn)天馬村人。姑父李福忠是遠近聞名的土陶藝人,小時候董月暢經(jīng)常在他身邊玩耍,玩耍之余,慢慢地喜歡上了白族泥陶制作。1977年初中畢業(yè),他正式向姑父學習制陶。在自己的努力和姑父的悉心教導下,他完...[繼續(xù)閱讀]