20世紀(jì)30年代塑料首飾很受青睞,人們折服于它豐富的色彩,其造型特征恰好符合裝飾藝術(shù)風(fēng)格幾何構(gòu)造的要求。塑料首飾是這一時期首飾的一大特色,制造工藝多采用符合幾何構(gòu)造的澆鑄成型法。此外,鉑金在20世紀(jì)30年代末開始流行,明...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)今處于以人為中心的社會里,首飾的重點(diǎn)不是展示某種物體本身,而是作為一個附屬物與人相融合,參與人的各種社會活動和交流,展示人的個性特點(diǎn)。在這種思想指導(dǎo)下,首飾的取材突破了傳統(tǒng)首飾材料的要求(貴族、精美),取而代之的...[繼續(xù)閱讀]

    “藝術(shù)和文化已經(jīng)離開了象牙塔,成為我們社會生活的一個組成部分”成為20世紀(jì)80年代藝術(shù)創(chuàng)作的座右銘。首飾的主題如同創(chuàng)作者年輕奔放的思緒,野馬般地沖破了傳統(tǒng)的束縛,表現(xiàn)得更加豐富和生動,從具體到抽象,從古代到現(xiàn)代甚至...[繼續(xù)閱讀]

    首飾佩戴中,裝飾人體的部位不再局限于傳統(tǒng)的手指、手腕、頸脖、耳朵及胸部,而是隨心所欲地發(fā)展到人體的很多部位,如:臍上短裝流行時出現(xiàn)了專為裝飾肚臍設(shè)計(jì)的釘飾;當(dāng)文眉、文唇的時尚流行時,街上悄然出現(xiàn)了點(diǎn)綴眉毛和嘴唇...[繼續(xù)閱讀]

    個性藝術(shù)化首飾主要指當(dāng)代一些專門從事首飾行業(yè)或其他設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師,為了設(shè)計(jì)的需要,通過在新型材料的研發(fā)、首飾款式的創(chuàng)新、佩戴方式及首飾功能的突破中來表達(dá)內(nèi)心的某種情感或觀念,使作品在視覺上給人耳目一新的感...[繼續(xù)閱讀]

    定制首飾主要是指單件珠寶的定制,設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶多方面的個性需求與獨(dú)特的氣質(zhì)來進(jìn)行首飾創(chuàng)作設(shè)計(jì),其中也包括高級珠寶定制,代表了人類對美、個性的極致追求。不管在早期的西方還是古代的中國,不管是面向百姓的首飾作坊還...[繼續(xù)閱讀]

    自首飾從傳統(tǒng)的作坊轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一的圖4-22　商業(yè)首飾企業(yè)之后,伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的提高,尤其是我國又是人口大國,人們對首飾的需求也越來越多,因而大眾商業(yè)首飾在當(dāng)今市場中占有很大的比例。大眾商業(yè)首飾與市場聯(lián)系緊密,多批量化...[繼續(xù)閱讀]

    極簡主義出現(xiàn)并流行于20世紀(jì)50—60年代。極簡主義可以是一種流派,也可以指一種生活方式或設(shè)計(jì)風(fēng)格,在設(shè)計(jì)語言上追求“極力簡約”,主張把設(shè)計(jì)元素減至最少,去除多余的、繁復(fù)的表面裝飾,批判結(jié)構(gòu)上的形式主義,其目的在于以“...[繼續(xù)閱讀]

    裝置藝術(shù)是一種最自由、最彰顯隨意性、天馬行空的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它的張力正好能夠與珠寶在制作和設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)上形成鮮明的對比。裝置藝術(shù)是一種始于20世紀(jì)60年代的西方當(dāng)代藝術(shù)類型,作為一種藝術(shù)門類,它與20世紀(jì)60—70年代的...[繼續(xù)閱讀]

    WabiSabi的意蘊(yùn)要先從理解日本傳統(tǒng)文化、美學(xué)、世界觀、思想哲學(xué)開始。首先是“都美”,也就是受中國唐代影響的宮廷之美,標(biāo)榜燦爛絢麗與金碧輝煌;其次是日本傳統(tǒng)的“清美”,這是一種受大自然啟發(fā)的清新之美,特色是清爽、自然...[繼續(xù)閱讀]