《周易》是我國古代供占卜用的一部書,儒家尊奉它為“六經(jīng)”之一,故又稱《易經(jīng)》。今本《周易》包括經(jīng)、傳兩部分?！兑讉鳌肥菓?zhàn)國中后期到西漢時期之間的學(xué)者對《周易》經(jīng)文進行研究解釋的文字,猶如春秋三傳對《春秋》的...[繼續(xù)閱讀]

    我國在夏代就產(chǎn)生了圖書,到秦漢時期,圖書編撰已經(jīng)初具規(guī)模。曹之在《中國古籍編撰史》中對先秦到兩漢編撰的圖書數(shù)量進行了大致的統(tǒng)計:據(jù)《漢書·藝文志》著錄,先秦到西漢建平四年(前3年)的著作總數(shù)是13000余卷;從建平四年到...[繼續(xù)閱讀]

    先秦兩漢時期,圖書編例總體較少,這個時期編例的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在幾部具有開創(chuàng)性的著作上。(一)字典、詞典的產(chǎn)生《爾雅》是我國第一部語義分類詞典,成書于戰(zhàn)國至秦漢之間,其作者不詳。全書收錄詞語4300多個,分為2091個條目,這些...[繼續(xù)閱讀]

    自孔子《春秋》成書以后,就被認為“一字寓褒貶”,言約指博,具有微言大義,其書法一直是千年來歷代學(xué)者深深致力的重要研究內(nèi)容。對《春秋》進行注解的“三傳”對其編例多有涉及,但這些都還不是編例專書。到漢代出現(xiàn)了研究《...[繼續(xù)閱讀]

    先秦兩漢時期的編例基本還處于非常初級的階段,作者并不明言其書之編例,編例多隱含在正文之中,讀者只有“通貫全書”,才能“發(fā)明其例”①。張舜徽曾言:“古人著述不言例,而例自散見于全書之中,后人籀繹遺編,多為之方以窮得其...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于魏晉南北朝時期各代著作數(shù)量,后代所補各藝文志均有著錄,統(tǒng)計如下(見表2-1):表2-1魏晉南北朝時期著作數(shù)量統(tǒng)計表書名著者著錄部數(shù)著錄卷數(shù)三國藝文志姚振宗11224562補晉書藝文志文廷式243814887補宋書藝文志聶崇岐6606519補南齊書...[繼續(xù)閱讀]

    (一)書目著作的創(chuàng)新魏晉南北朝時期,官方和私人都修撰了不少書目著作,他們采用四分、七分、九分、五分等多種分類方法,但對書目體制影響深遠的則是后世以為定則的四部分類法。四部法由魏鄭默、晉荀勖首發(fā)其端。阮孝緒云:“...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝時期有關(guān)編例的研究仍是集中于《春秋》義例的探討,其中首推西晉杜預(yù)。杜預(yù)在《春秋左氏傳集解序》中就對《春秋》的編例以及《左傳》的解經(jīng)體例進行了分析總結(jié),其“別集諸‘例’及地名、譜第、歷數(shù),相與為部,為...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝時期的圖書多在序文中說明本書的編例,編例的說明多以序文的形式出現(xiàn)。漢荀悅著《漢紀》,其自序稱:故集舊書(《漢書》),撮序、表、志、總為帝紀,通比其事,例系年月。其祖宗功勛,先帝事業(yè),國家綱紀,天地災(zāi)異,功臣名...[繼續(xù)閱讀]

    (一)四部分類法的正式確立唐立國之后,于貞觀三年(629年)開設(shè)史館,撰修梁、陳、北齊、北周、隋五朝史書,貞觀十年(636年),五史相繼撰成。但因五史均未有志,貞觀十五年(641年)又詔修五代史志,高宗顯慶元年(656年)成書,共有十志,經(jīng)籍...[繼續(xù)閱讀]